P. Afanasij y el arrepentimiento de los sacerdotes ortodoxos rusos

de Vladimir Rozanskij

En Radio Svoboda el testimonio de uno de los religiosos que viven en el extranjero tras negarse a rezar la oración de guerra y ser suspendido por el Patriarcado de Moscú. Tras abandonar Jerusalén, donde trabajaba para la misión rusa, en Bélgica estudia ahora los Padres de la Iglesia para comprender cómo ha sido posible este deslizamiento hacia el «neoconservadurismo extremo, hacia el culto al militarismo y al neoimperialismo».

Bruselas (AsiaNews) - El hieromonje Afanasij (Bukin) es uno de los numerosos sacerdotes rusos opuestos a la agresión contra Ucrania. En febrero de 2023 abandonó la misión de la Iglesia ortodoxa rusa en Jerusalén, explicando su elección en una carta abierta. Por decreto del Patriarca Kirill, fue suspendido y luego reducido al estado laical. Hoy vive en Bélgica y prepara una tesis en la Universidad de Lovaina, y contó a Radio Svoboda su experiencia y sus reflexiones sobre la tragedia que vive la ortodoxia rusa.

El padre Afanasij, nacido en 1988 en San Petersburgo, permaneció en Jerusalén durante cuatro años. Tenía un buen conocimiento del griego moderno, muy necesario para acoger a los numerosos peregrinos ortodoxos, y a menudo actuaba también como intérprete del Patriarca Teófilo III. Durante Covid, fue el principal responsable de la página web de la misión y de las iniciativas editoriales, así como de los turnos de los servicios litúrgicos. Ahora intenta ahondar en las perspectivas eclesiológicas de Oriente y Occidente, desde San Juan Crisóstomo hasta San Agustín, también para comprender cómo ha sido posible que la cúpula de la Iglesia Ortodoxa Rusa se deslizara hacia el «neoconservadurismo extremo, hacia el culto al militarismo y el neoimperialismo».

En su opinión, el Patriarcado de Moscú dio «un paso atrás y dos adelante» en el periodo postsoviético, acompañando las tendencias del Estado ruso. Tras algunas aperturas, con un diálogo con las demás Iglesias que parecía «extremadamente interesante y estimulaba la creatividad intelectual», se pasó a un cierre total, para gran decepción de quienes se habían dedicado a las relaciones exteriores, como el propio padre Afanasij. Parecía que por fin se podría lograr una nueva traducción de la Biblia al ruso actual (la última se hizo hace 200 años, sin el crisma de la oficialidad), integrando los grandes desarrollos de la teología rusa en el exterior en el periodo soviético, pero de repente «se levantó de nuevo una barrera conservadora, denunciando cualquier apertura peligrosa para nuestra salud espiritual».

Lo que más asombra al hieromonje es que 'la experiencia de la persecución atea no ha afectado en lo más mínimo a la posición de los jerarcas de nuestra Iglesia', incluso en aquellos que han sufrido personalmente tales formas de represión, y que ahora 'han pasado sin pestañear al culto de Stalin'. Según el padre Afanasij, la mayoría de los sacerdotes ortodoxos rusos 'son herederos de la mentalidad soviética más que de la verdadera tradición ortodoxa', por lo que resulta paradójico que un sacerdote que acaba de recordar a los mártires en la liturgia, cinco minutos después diga que 'necesitamos a Stalin', como se le ocurrió escuchar.

El hieromonje no se había unido a los trescientos sacerdotes que habían firmado la carta contra la guerra en 2022, 'entre ellos había varios de mis compañeros, más valientes que yo, que intentaban permanecer neutrales por el bien de todos, me decían que esperara'; pero al cabo de un año, ya no pudo abstenerse de tomar posición. Muchos otros hermanos le apoyaron, diciendo 'al menos tú puedes hacerlo, nosotros tenemos familia', e incluso varios de los firmantes de la carta pacifista tuvieron que adaptarse y callar, pues no podían salir de Rusia. Otros aconsejaron al padre Afanasij que 'pidiera perdón al patriarca, diciendo que estar en el extranjero me plagiaría'.

Actualmente hay más de veinte sacerdotes rusos expulsados por no aceptar rezar la oración por la guerra y la victoria de Rusia, y algunos de ellos han abandonado el país. El padre Afanasij comprende que no todo el mundo tiene la posibilidad de hacer una nueva vida en el extranjero, a riesgo de «acabar en medio de la nada». Él mismo se fue a Bélgica sin saber muy bien qué hacer, encontró ayuda en los monjes católicos bi-ritualistas de Chevetogne, y no tiene ganas de juzgar ni de dar consejos a los demás, sólo de recordar que «hay que educar y formar la conciencia, aprender a vivir el arrepentimiento sin condenar a nadie, sino empezando por uno mismo».