Obispo de la India: La nueva ley de alquiler de vientres es inaceptable
Mons. Savio Fernandes habla sobre el proyecto de ley presentado ayer por el gobierno de la Unión. "La vida de cada ser humano debe ser respetada y tratada con dignidad desde la concepción". Las autoridades de Delhi quieren frenar la industria del alquiler de úteros, con un volumen de negocio de miles de millones de dólares cada año, pero expone a las madres a la explotación. "La mejor opción sería la adopción. En la India hay tantos niños abandonados".
Mumbai (AsiaNews) - La Iglesia Católica "sostiene que la vida de cada ser humano debe ser respetada y tratada con dignidad desde el momento de la concepción", por esto la "procreación de una nueva persona, con lo cual el hombre y la mujer colaboran con el poder del Creador, debe ser el fruto y el signo de la entrega mutua de los cónyuges, de su amor y de su fidelidad". Así comenta Mons. Savio Fernandes, obispo auxiliar de Bombay y presidente de la Comisión de la familia de la región occidental de la Conferencia Episcopal de la India, voluntad del gobierno de la India de poner en cintura la práctica de la maternidad subrogada con fines comerciales a través de una ley presentada ayer. Independientemente de si la ley está animada por fines altruistas, Mons. Fernandes dice que es totalmente "inaceptable para la Iglesia Católica, debido a que no contempla el respeto y la dignidad del embrión".
El obispo continua diciendo que "la Iglesia Católica entiende el dolor y el sufrimiento de las parejas que descubren que son estériles”. Esto no quiere decir, afirma, que la subrogación es la mejor opción y sugiere la adopción de miles de niños que son abandonados en la India: "De esta manera ellos pueden recibir el amor, la dignidad y el respeto que se les niega". En seguida el comentario de Mons. Fernandes (traducción de AsiaNews).
La Iglesia Católica afirma que la vida de cada ser humano debe ser respetada y tratada con dignidad desde el momento de la concepción (cf. Gaudium et spes, 24). La procreación humana tiene características específicas en virtud de la dignidad de padres e hijos: la procreación de una nueva persona, con lo cual el hombre y la mujer colaboran con el poder del Creador, debe ser el fruto y el signo de la mutua donación de los cónyuges, de su amor y su fidelidad (cf. Gaudium et spes, 50). La fidelidad de los cónyuges en la unidad del matrimonio, comporta el recíproco respeto de su derecho a ser padre y madre exclusivamente a través del otro. El niño tiene derecho a ser concebido, llevado en las entrañas, traído al mundo y educado en el matrimonio: es a través de la referencia conocida y segura a sus propios padres que el niño puede descubrir su propia identidad y alcanzar la madurez humana. Los padres encuentran en su hijo una confirmación y terminación de su recíproca donación: él es la imagen viviente de su amor, el signo permanente de su unión conyugal (Instrucciones en el respeto de la vida humana, Donum vitae, II, A, 1).
La Iglesia Católica entiende el dolor y el sufrimiento de las parejas que descubren que son estériles. Por lo tanto, fomenta la investigación destinada a reducir la esterilidad humana, siempre y cuando se coloque "al servicio de la persona humana, de sus derechos inalienables y de su bien verdadero e integral de acuerdo con el plan y la voluntad de Dios" (cf. N. 2375 del Catecismo de la Iglesia Católica).
El Surrogacy (Regulation) Bill presentada por el Gabinete de la Unión, como reporta hoy [ayer, ndr] informa el Times of India, está, sin duda animado por el deseo de ayudar a las parejas sin hijos que han estado casados por cinco años y en el que una de las dos [cónyuges] es estéril. Además, la madre de alquiler debe ser un pariente cercano de la pareja casada. La ley tiene como objetivo reducir la explotación de subrogación con fines comerciales.
Sin embargo, no importa lo aparentemente altruista de este proyecto de ley sobre el alquiler de vientres (regulación), para la Iglesia es inaceptable, ya que no afirma el respeto y la dignidad de los embriones. En la Instrucción sobre el respeto de la vida humana, Parte I, punto 6, se indica: "Estos procedimientos son contrarias a la dignidad humana apropiada para el embrión, y al mismo tiempo, pueden obstaculizar el derecho de toda persona a ser concebido y nacido en el matrimonio y por el matrimonio”.
La adopción sería la mejor opción en lugar de subrogación. En la India hay tantos niños abandonados por sus padres, a menudo debido a la pobreza o porque son hijos de madres solteras. Mediante la adopción, estos niños pueden recibir el amor, la dignidad y el respeto se les niega por causas ajenas a su culpa. Esta sería una solución mucho más altruista al problema de la esterilidad o infertilidad de las parejas casadas.
Charles C. Camosy [profesor de Ética Cristiana en la Universidad de Fordham en el Bronx, ndr] escribió en un artículo publicado el 12 de julio de 2012 y titulado "¿La Iglesia Católica apoya el uso de una madre de alquiler para tener un hijo?": "la Iglesia no sólo define sucintamente el enlace gestacional - creado por la concepción del embarazo-parto – sino que es evidente que explica la importante verdad de que el respeto de este vínculo biosíquico es tan crucial para la defensa de la dignidad humana, promueve su continuo bienestar y el desarrollo de la persona de forma normal, que la experiencia de esto constituye el natural derecho de ser humano de un niño y, en consecuencia, la falta de la experimentación de la relación gestacional se traduce en la falta de satisfacción de una de las necesidades humanas fundamentales del niño. El nuevo campo de la psicología prenatal ayuda a fortalecer el juicio moral de la Iglesia sobre la subrogación. Los resultados de la investigación señalan lo que puede causar un daño grave al niño cuando se le niega el derecho a su vínculo gestacional".
*Obispo auxiliar de Bombay, presidente de la Comisión de la familia de la región occidental de la Conferencia Episcopal de la India
(Ha colaborado Nirmala Carvalho)
25/08/2016 11:12
