Navidad, Patriarca caldeo: « Preocupados » por Siria y la indiferencia de Occidente

de Dario Salvi

A AsiaNews Card. Sako relata la expectación por la fiesta entre los cristianos iraquíes, que observan con temor lo que sucede al otro lado de la frontera. El peligro de un nuevo Isis, permanecer «prudentes» y evaluar los «hechos», no los discursos. Estado basado «en la ciudadanía» y lucha contra «todo sectarismo». El deseo de un documento entre el Papa y los líderes chiíes de Irán e Irak sobre el ejemplo de la «fraternidad humana».

Milán (AsiaNews) - Los cristianos iraquíes se preparan para una Navidad de «expectación y preocupación» por la situación regional, desde Siria al Líbano pasando por Tierra Santa, en un crescendo de derramamiento de sangre y violencia que está quemando amplias zonas de Oriente Medio. El Patriarca de Bagdad de los Caldeos, Card. Louis Raphael Sako, vive una víspera caracterizada por la alternancia de sensaciones: por un lado, el temor por lo que ocurre al otro lado de la frontera, de Damasco a Alepo, de Homs a Hama, donde «nada es seguro» y parece faltar «claridad de miras y una estrategia lúcida» para el futuro; por otro, el «escándalo» provocado por la «indiferencia religiosa y humana» de un Occidente que alardea de «derechos» pero está «ausente». Al mismo tiempo, dice a AsiaNews, hay un fuerte deseo de pasar «un día de alegría y normalidad» disfrutando de las decoraciones en muchas grandes ciudades, desde la capital Bagdad hasta Erbil, en el Kurdistán iraquí. Calles y plazas, añade, han sido «decoradas [también] con la contribución de los musulmanes», así como casas e iglesias «para una Navidad de oración, esperanza, paz y estabilidad».

Siria: sorpresa y miedo

Uno de los factores más críticos del último periodo vino de la vecina Siria, que «fue una sorpresa para todos», dice el cardenal, debido al repentino colapso del régimen y a las dudas sobre el futuro y las garantías ofrecidas por los líderes de Hay'at Tahrir al-Sham (Hts). Las expectativas -continúa- son de un cambio real tras años de pobreza, sectarismo y tensión». En los últimos días, el Card. Sako ha podido hablar con el Patriarca sirio ortodoxo, el Patriarca greco católico y el propio obispo caldeo Mons. Antoine Audo. El enfoque que prevalece es el de la expectación», afirma el primado caldeo, “porque no hay seguridad en una evolución seria y positiva: todo el mundo espera hechos y no palabras”.

Mientras tanto, existe un sentimiento generalizado de «miedo» incluso dentro del país porque, explica el Patriarca caldeo, «la percepción es que Irak también es un objetivo». He hablado con los líderes del gobierno», añade, “y la voluntad es poner en marcha una iniciativa conjunta para encontrar una solución interna y eliminar el peligro”. Se han dado muchos pasos [en los últimos años]», afirma, »pero el primero sigue siendo la soberanía del Estado iraquí. A esto hay que añadir la lucha contra la corrupción y la lucha contra las armas, que siguen estando muy extendidas. Necesitamos la colaboración entre el Jefe del Estado, el Primer Ministro y las fuerzas gubernamentales, no se puede dejar solas a las milicias». La reflexión se dirige entonces a lo ocurrido hace 10 años, entre el verano y el invierno de 2014, con el surgimiento del Estado Islámico (EI, antiguo Isis), que en poco tiempo llegó a conquistar hasta la mitad de los territorios de Siria e Irak. «El peligro», advierte, “es que la historia se repita porque el trasfondo, el ”fondo' del que proceden estos grupos es muy similar aunque la evolución y los discursos [hasta ahora] sean muy diferentes, y esto nos da esperanzas. Pero, repito, hay que ser prudentes y esperar a los hechos».

Cristianos y ciudadanía

En su mensaje de Navidad, el Patriarca caldeo recordó la situación «excepcional» que atraviesan las naciones de la región, cuyos ciudadanos experimentan una mezcla de «ansiedad y miedo». Y es en este clima en el que «se preparan para celebrar el nacimiento de Cristo, de los valores de fraternidad, amor, paz y seguridad». La Iglesia caldea, prosigue, expresa «su solidaridad con todos los que viven en circunstancias difíciles y con las necesidades humanitarias en Gaza, Líbano, Siria». Y dirigiéndose a los líderes mundiales, les pide que «muestren responsabilidad y valentía a la hora de encontrar soluciones pacíficas» para poner fin a los conflictos en la región.

En cuanto a Irak, se pide «mantener una identidad nacional» y «construir un Estado basado en la ciudadanía» sobre «fundamentos modernos» que pueda garantizar «la igualdad de todos los iraquíes, limitar las armas, luchar contra la corrupción y rechazar el sectarismo y la venganza». Estas palabras recuerdan la advertencia del líder chií, el gran ayatolá Ali al-Sistani, y prosiguen recordando que los cristianos se encuentran «entre los fundadores» de Irak y son leales a la nación. Un vínculo que no ha bastado para evitarles dos décadas de sufrimiento debido a «los conflictos, el aumento del discurso del odio», que achaca principalmente a Al Qaeda e Isis, así como la confiscación de bienes y la marginación, que han provocado migraciones masivas.

Contra todo sectarismo

«La igualdad de ciudadanía para todos, el fin del sectarismo y el sueño de un Estado islámico son la solución», explica el cardenal, según el cual “el Islam es una religión ligada al individuo y no debe prevalecer en el plano del orden estatal”. Y lo mismo», añade, “se aplica al cristianismo y al judaísmo”, según el principio según el cual “la fe y la política no se mezclan”, salvaguardando “los valores de las religiones”. El cardenal ataca la lógica «sectaria y tribal» que lleva a razonar en términos de pertenencia: cristianos, musulmanes chiíes, suníes, kurdos son «diversidades que hay que respetar» porque no constituyen «una pérdida de unidad, al contrario, la refuerzan». De ahí el deseo de una «Constitución civil y no sectaria: hoy», advierte, «no se puede hablar de un Estado religioso como en la Edad Media» y los mismos «Estados teocráticos no tienen futuro».

La lógica partidista también está presente entre los cristianos y, también aquí, debe ser combatida, así como el proyecto «nacionalista» que no puede ser el paradigma de la Iglesia, sino «la tarea de los laicos». La Iglesia debe estar abierta a todos y ser visible para todos, como es el caso de las celebraciones de Navidad que serán retransmitidas por la televisión nacional», subraya, “y que también serán seguidas por los musulmanes”. Por último, se refiere al documento sobre la «fraternidad humana» firmado en Abu Dabi por el Papa Francisco y el imán de al-Azhar, que marcó un punto de inflexión con el mundo suní. La esperanza, advierte, es que también se pueda alcanzar un entendimiento similar con el universo chií implicando «a las autoridades supremas de Irak e Irán». «El mensaje a los cristianos del mundo, y a Occidente», concluye el primado caldeo, »es que debemos volver a los valores humanos y espirituales. El orden internacional, tal como lo hemos conocido, ha terminado. Cada nación persigue sus propios intereses, sin pensar en las demás. Por el contrario, hay que volver a lo esencial, el respeto de la vida, los derechos humanos y la solidaridad entre las naciones, dejando de lado el egoísmo y la indiferencia, empezando por la indiferencia religiosa, que es fuente de escándalo».