de Santosh Digal

El P. Pritam Toppo SFX trabajó durante años en el archipiélago situado en la Bahía de Bengala. Han creado tres parroquias que sirven a la población local en el ámbito educativo y pastoral. Los encuentros con las tribus armados de flechas. Las noches pasadas en los pueblos de cabañas, con las serpientes que cuelgan del techo. Todos - hindúes, católicos, musulmanes, animistas - "participan en las alegrías y las penas de los otros".

Port Blair (AsiaNews) - La alegría de llevar el Evangelio a los pueblos más remotos de la India, sino también los desafíos que esta tarea conlleva, desde reuniones con tribales armados con arcos y flechas, con ciempiés caminando sobre el cuerpo durante la noche pasada en las chozas. Es la historia del p. Pritam Toppo SFX, que pertenece a la Sociedad de los Misioneros de San Francisco Javier, que ha estado trabajando en las islas de Andaman y Nicobar. Tan pronto como fue ordenado sacerdote en Goa, en la casa de los misioneros, que se fue al territorio indio situado en la Bahía de Bengala, donde su misión continúa siendo probada. Pero todas estas experiencias, le dice a AsiaNews, "mejoran la alegría y la fe en Jesucristo".

El P. Toppo sirve a las personas locales que trabajan en el campo de la educación y pastoral. El primer destino fue la parroquia de Campbell Bay en Gran Nicobar, la isla en la parte sur del archipiélago [que incluye alrededor de 572 tierras entre islas surgidas, islotes y rocas]. Aquí el misionero concelebraba la misa, fue el guía pastoral para los jóvenes y niños.

Se le asignó posteriormente a la casa regional de la congregación en Port Blair, la capital del territorio, donde durante por un año ha llevado la administración de la instalación y el vivero. La tercera destinación, la actual, es la parroquia Rangat [en la isla de Smith, parte norte-central del archipiélago, ndr].

Esta "misión es muy difícil - dice - los medios de transporte son escasos, no hay coches, jeeps, los transporte sólo se encomiendan a los medios estatales". Los autobuses públicos son tan limitados que cuando se rompe uno, no hay otros sustitutos. "Sucedió - admite - que nos hemos visto obligados a cancelar la misa en los pueblos, porque no sabíamos cómo llegar a ellos. Pero ni siquiera se podía advertir a los líderes del pueblo ya que en esos días no había ni siquiera la línea telefónica".

El cura muestra cómo la misión aún no se ha construido en estas áreas, habitadas predominantemente por los pueblos indígenas. "Un día fuimos a un pueblo lejos de la parroquia - dice - para celebrar la misa. Yo estaba con las monjas. Dado que no hay caminos, hay que caminar la distancia de más de 10 km que te sumerge en la selva virgen, con ríos y cascadas. En todas partes hay plantas que pican y los insectos que chupan la sangre".

En la mitad del recorrido, el grupo se ha encontrado con quince personas indígenas pertenecientes a la tribu hostil de Jarawas. "Ellos tenían arcos y flechas. Inmediatamente le dije a las monjas que se levantaran el velo y se escondieran detrás de un árbol grande. También he encontrado refugio detrás de un tronco de árbol y tuvimos la suerte: continuaron su camino. Después salimos de nuestros escondites y seguimos armados con la fuerza y ​​el valor para llegar a nuestro destino".

Frente a un mundo que corre detrás de la tecnología, aquí parece que se ha detenido el tiempo. El misionero dice que llega a las aldeas más remotas para decir misa una vez al mes. Este es el caso de la zona habitada principalmente por los católicos de tribus Oncnochers. Allí, la "iglesia está construida con el material que ofrece el bosque, con el techo cubierto de bambú". Por lo general el p. Toppo se detiene a dormir en el pueblo, donde no hay luz eléctrica y todas las actividades humanas están iluminados con velas.

Durante las horas que pasa con la gente, dando clases de catecismo para los niños, guiar las reuniones en que se discute de la Iglesia universal y resolviendo problemas relacionados con el matrimonio y el bautismo. Las reuniones también duran hasta las 11 de la no