Líderes budistas birmanos contra el movimiento anti-musulmán Ma Ba Tha

Por primera vez, el Shangha Maha Nayaka Committee toma distancia del grupo extremista de un modo abierto y claro. En una nota, los líderes budistas afirman que jamás han apoyado las ideas y las proclamas ultra-nacionalistas. Un vocero del Ma Ba Tha habla de una organización basada en voluntarios, que no necesita aprobación alguna.

Bangkok (AsiaNews/Agencias)- Los más altos cargos del budismo birmano se alinean contra el movimiento extremista Ma Ba Tha, tomando distancia del pensamiento e ideología de éste de una manera clara y contudente. Por primera vez, la dirigencia de religión más importante de Myanmar reniega de las acciones del grupo nacionalista, qu en el pasado protagonizara ataques contra la minoría musulmana Rohinyá además de ser autores de episodios de violencia confesional en el país.

En una nota publicada en la tarde de ayer, el Sangla Maha Nayaka Committee, que representa la dirigencia del clero budista birmano, declara que jamás apoyó o promovió las ideas y proclamaciones ultra-nacionalistas del movimiento “Ma Ba Tha”.

Desde su fundación -hace unos tres años- el grupo extremista birmano nacido del movimiento anti-islámico 969, y que hoy tiene sedes en todo el país, estuvo a la vanguardia en la protesta contra la minoría musulmana y en particular, contra los Rohinyá. Para los activistas y ONG internacionales se trata de una minoría perseguida; mientras que para el gobierno anterior (filo-militar) de Myanmar se trataba sólo de meros inmigrantes irregulares contra quienes no se ahorró de aplicar políticas represivas.

En la vigilia del encuentro que reunirá a unos 50 monjes de relieve provenientes de todo el país, que se dieron cita en la periferia de Yangon, los dirigentes del budismo local precisan que el Ma Ba Tha no nació según las reglas ni con la aprobación del Shangha.

Como respuesta, un vocero del movimiento extremista afirma que (“la nuestra”) es una organización construida en base a voluntarios…y no necesita registraciones ni aprobaciones”.

La Constitución promulgada en 2008 por el Union Solidarity and Development Party (USDP, emanación de los militares) establece el “derecho de profesar y practicar la religión en un marco de respeto del orden público, de la moralidad, de la salud y de las disposiciones de la Carta”.

Pero, en los años siguientes, el partido aprobó cuatro leyes promovidas por el Comité para la protección de la nacionalidad y de la religión (Ma Ba Tha) y contenidas en el paquete “Leyes en defensa de la raza y de la religión”. Las normas regulan la poligamia y las conversiones, y fueron creadas para atacar a la minoría musulmana.

Si bien obtuvo un pésimo resultado en las elecciones de noviembre pasado, el movimiento extremista continuó alimentando la defensa de la etnia birmana y de la religión budista con un sello anti-musulmán, considerando el islam como una amenaza. En el pasado, las protestas y las manifestaciones promovidas por el grupo fueron el origen de episodios de violencia y de la muerte de varios exponentes de la comunidad musulmana. Y los ataques continúan, visto que sólo en el mes pasado dos mezquitas fueron incendiadas en el centro y en el norte de Myanmar.