Los cristianos dalit denuncian que siguen siendo discriminados por los cristianos no dalit

de Nirmala Carvalho

Aunque un fallo de la Corte Suprema dictaminó en 2015 que se debía permitir a los cristianos dalit participar en las fiestas religiosos junto con otros creyentes, recién se les permitió unirse a los demás en las celebraciones el 3 de diciembre de 2017. El sacerdote jesuita Axj Bosco afirmó: “Los cristianos dalit han luchado para obtener sus derechos dentro de la Iglesia. Purathakudi es un ejemplo. Los cristianos no pueden aceptar las castas."

Trichy (AsiaNews) - Un grupo de cristianos dalit (antiguamente llamados parias o intocables según las castas indias) del panchayat Purathakudi - Magizhambadi, en el distrito de Trichy, denunciaron una nueva y flagrante discriminación de castas contra ellos por parte de cristianos no dalits de la iglesia de San Francisco Javier. A pesar de una orden del Tribunal Superior de 2015 que les permite participar en las actividades de la iglesia, incluida la fiesta anual, junto con todos los demás. La parroquia en cuestión forma parte de la diócesis de Kumbakonam.

En el territorio de la parroquia residen cerca de 1.500 familias de cristianos no dalits y el mismo número de familias dalits. Los cristianos dalit encabezados por G. Stephen Doss, S. Britto, G. Joshwa y Peter y Alen Darwin dicen que no se les permite participar en la fiesta anual de la iglesia: “Durante la celebración, en nuestras calles no se realizan procesiones con banderas y velas o caravanas de automóviles. La comunidad cristiana dominante no nos permite tocar los autos ni adornarlos con guirnaldas. Estamos completamente excluidos de todas las actividades religiosas y culturales de nuestra iglesia". Ni siquiera después de 14 comisiones para la paz social se ha llegado a un consenso para que los dalits participen en las procesiones", afirman. La fiesta se celebra el 3 de diciembre, y después de la sentencia del Tribunal recién en 2017 la celebraron juntos los cristianos dalits y no dalits.

Este año el Tribunal de Madurai del Tribunal Superior volvió a ordenar al recaudador de impuestos regional, al SP, a las autoridades fiscales, al obispo de la diócesis de Kumbakonam y al párroco que tomaran las medidas necesarias para que los cristianos dalits participaran en la celebración: "Sin embargo, las instituciones religiosas y no religiosas no se ponen del lado de los cristianos no dalits", afirman. Los miembros de la comunidad no dalit niegan las acusaciones.

El padre R. Arockiadoss, vicario foráneo en la zona de Lalgudi, dijo que la diócesis está dispuesta a aplicar las instrucciones del Tribunal Superior: "Nuestro obispo ha hecho todo lo posible para reunir a ambos grupos de cristianos en la organización de la procesión de automóviles". El padre Raj, ex secretario nacional del Departamento para los dalits y las clases oprimidas de la Conferencia Episcopal de la India (CBCI), explica a AsiaNews: "Aunque la Corte Suprema ordenó que la caravana también pase por las calles de los cristianos dalits, todavía no se ha hecho. Dicen que las calles donde viven los dalits son demasiado estrechas para que pasen los coches en procesión, aunque ellos lo consideran una excusa. Todos deberían unirse con fe y caridad cristiana y resolver el problema". Sobre el tema el padre Axj Bosco SJ explicó: “Los cristianos dalit han luchado para obtener sus derechos dentro de la Iglesia. Purathakudi es un ejemplo de ello. Los cristianos no pueden aceptar las castas y los dalits son iguales a todos los demás. Aunque la fe cristiana proclama que todos son hijos de Dios e iguales entre sí, las otras castas cristianas siempre los han tratado como intocables y por tanto desiguales, con el apoyo silencioso de los obispos y de los sacerdotes que tienen esa mentalidad".