Los chamanes rusos eligen al líder supremo: "Ahora Moscú nos reconozca"

de Vladimir Rozanskij

Por primera vez, los exponentes de la religión tradicional de Siberia se reúnen en un Congreso para elegir al Chamán Supremo: Kara-Ool Dopchun-Ool. Los partidarios de la tradición animista no quieren fondos del Estado y no piden erigir lugares de culto. Promesa de batalla contra los impostores que engañan a la gente.

Moscú (AsiaNews) - Los chamanes de Rusia planean unirse a una sola organización y obtener el reconocimiento estatal como una "quinta religión, religión tradicional". El chamán ruso Artur Tsybikov declaró esto en una conferencia de prensa celebrada en la agencia Interfax en Irkutsk (Siberia) el 19 de junio. De hecho, en el preámbulo de la ley rusa sobre libertad religiosa, vigente desde 1997, está escrito que hay cuatro religiones tradicionales: ortodoxia, islam, budismo y judaísmo.

Tsybikov anunció que "se preparó una carta abierta a la dirección del presidente de la Federación Rusa y del Consejo de la Federación, con la solicitud de examinar el asunto. Lo enviaremos a Moscú en los próximos días". Él declaró que la carta fue escrita después de las primeras elecciones en la historia de Rusia del Chamán Supremo en el país; en junio, un ciudadano de la región de Tuva fue elegido (en el centro de Siberia, donde viven los turcos-mongoles o Urianhaj), Kara-Ool Dopchun-Ool. El Congreso, llamado el "Espíritu del Oso", se celebró en Tuva del 8 al 10 de junio, y los resultados de la votación entre los chamanes fueron casi unánimes (115 votos de un total de 116).

Los chamanes no piden acceso a fondos estatales para el apoyo de la cultura y la religión (90% de los cuales se destinan a la Iglesia Ortodoxa). Según Tsybikov, el chamanismo no necesita iglesias y estructuras, porque "se basa en la presencia de fuerzas espirituales. Por ejemplo, uno de nuestros lugares de culto es el Golfo de Burkhan en la isla de Olkhon, en el lago Baikal, donde no se puede construir ninguna iglesia. Tampoco queremos molestar a las personas en las ciudades, con la celebración de nuestros ritos; el chamanismo es una ayuda para las personas. Haremos nuestros centros chamánicos, separados de todo".

Según sus seguidores, la religión chamánica ya estaría muy extendida en Rusia, incluso si muchos de sus seguidores no quieren ser registrados. Según Tsybikov, el registro serviría para eliminar y desalentar a los muchos estafadores que se venden como chamanes, diferenciándolos de los oficiales. "Abriremos un sitio donde todos puedan recibir información completa sobre cada chamán individual", dijo el portavoz.

El mismo recientemente elegido Chamán Supremo Dopchun-Ool ha luego relanzado el 20 de junio una entrevista con NG-Religija en el que recordó la gran importancia histórica del chamanismo, religión presente en muchas culturas antiguas con los Magos, el Baksy y el Khamy , y muchos otros nombres para indicar curanderos, adivinos, videntes. El jefe de los chamanes rusos dice que "los chamanes necesitan un líder, para comenzar un diálogo real entre las tradiciones de diferentes pueblos".

El Congreso ha decidido formar una junta de 9 miembros para trabajar junto con el chamán supremo, también con el fin de especificar el contenido "doctrinal" del chamanismo, que a diferencia de las diversas formas de magia sería, según sus seguidores, "una verdadera religión, sumisos a la deidad o espíritus" con liturgias apropiadas, para que los chamanes tengan "una verdadera función sacerdotal ".

El Congreso de junio fue visitado y apoyado oficialmente por el presidente de la República Autónoma de Tuva, Sholban Kara-Ool, quien recordó que "los tuvans están muy apegados a sus antiguas tradiciones". Estamos acostumbrados a vivir en la calle, como nuestros ancestros mongoles. Los nómadas conservan un lugar especial en el alma para los espíritus de la tierra, sobre todo, tenemos una gran devoción por los manantiales. Los sacramentos chamanísticos son la fuerza que mantiene unida a nuestra gente".

No es la primera vez que los grupos neopaganos rusos intentan registrarse oficialmente, como sucedió hace algunos años con los falsos chamanes buriat de Jakuzia, en la Siberia más extrema. En tiempos de fuertes reducciones por la libertad religiosa de la organización menos agradable por la ortodoxia "estatal", los cultos locales de las regiones asiáticas en realidad encuentran nuevas oportunidades para ser aceptados a nivel oficial. A eso en realidad se puede atribuir el carácter étnico-tradicional, a diferencia de los Testigos de Jehová, bautistas y pentecostales o cienciología, que no escapan al infamante epíteto de "entes" destructivos. Pero esto también haría al cristianismo ortodoxo más similar al chamanismo asiático que a una religión evangélica.