Las nuevas tomas de posesiones de obispos no son fruto del Acuerdo sino-vaticano

de Sergio Ticozzi

A diferencia de cuanto algunos periodistas afirman, las últimas cinco oficializaciones de obispos tienen que ver con problemáticas internas a la diócesis o de relaciones con el gobierno local. El análisis del p. Ticozzi, misionero PIME, experto sinólogo.

Hong Kong (AsiaNews) – Ayer, 18 de agosto, Mons. Francesco Saverio Jin Yangke (1958-) tomó posesión como obispo ordinario de la diócesis de Ningbo (Zhejiang), después de 2 años de la muerte del anciano obispo Mons. Matteo Hu Xiande, sucedida en 2017. Éste, acercándose a los 80 años y sintiendo debilitarse, se sintió en el deber de ordenarlo como su obispo coadjutor y lo hizo un poco a las escondidas el 28 de noviembre de 2012. Cuando murió, Mons. Jin lo sucedió tranquilamente, no sólo como jefe de la diócesis, sino también de la Asociación Patriótica local.

El Consejo de los obispos finalmente dio su consentimiento para su toma de posesión y el mismo presidente del Consejo Mons. Giuseppe Ma Yinglin, presidió la ceremonia con la participación de todo el clero diocesano y de unos 200 fieles.

Esta de ayer es la cuarta toma de posesión oficial como obispos ordinarios de diócesis, desde cuando el Vaticano y China han firmado el Acuerdo provisorio, el 22 de septiembre de 2018. Hubo también dos ordenaciones episcopales en comunidades oficiales. Pero para evitar equivocaciones es necesario hacer algunas aclaraciones al respecto.

Las ordenaciones episcopales de Mons. Antonio Yao Shun (1965-) de Jining (Mongolia interior), el 26 de agosto de 2019 y de Mons. Stefano Xu Hongwei (1975-) de Hanzhong (Shaanxi), el 28 agosto de 2019, no son el resultado del Acuerdo: ambas consagraciones se las estaban gestionando desde hace varios años y la iniciativa partió respectivamente de la comunidad del anciano obispo local.

También para las 5 tomas de posesión se necesita considerar las circunstancias y motivaciones. La primera fue la de Mons. Pietro Jin Lugang (1956-) de Nanyang (Henan), el 30 enero de 2019: estaba en tratativa desde hace más de 4 años insertado en el lento y agotador proceso de los 8 sacerdotes no oficiales de Nanyang, que se encuentran en el dilema de registrarse o de ser expulsados dejando sus iglesias sin clero. Lograron encontrar solos no obstante varios pedidos, una solución práctica, entre las cuales la oficialización de Mons. Jin.

Dos fueron verdaderas oficializaciones de obispos clandestinos. Mons. Pietro Lin Jiashan (1934-) de Fuzhou (Fujian) y Mons. Paolo Ma Cunguo (1971-) de Shuozhou (Shanxi). Mons. Lin que desde hace tiempo deseaba ser reconocido oficialmente como “metropolitano” pero eludía y pedía la autorización a Roma. Al final, ya con 86 años y débil, quizás alentado por algunos sacerdotes, aceptó (9 de junio 2020). Mons. Paolo Ma hizo con calma el 9 de julio de 2020, con la cooperación de las autoridades locales, para evitar dificultades ulteriores en el ministerio pastoral.

Las otras 2 tomas de posesión, la de Mons. Pietro Li Huiyuan (1965-), ordenado obispo en el año 2014 por Mons. Luca Li Jingfeng que lo sucedió en 2017 de Fengxiang, in Shaanxi (el 22 junio de 2020) y la última de Mons. Jin Yangke de Ningbo son obispos ya oficiales, que después de la muerte del obispo ordinario fueron sus sucesores, pero sin ser oficialmente instalados, porque la Conferencia episcopal por varios motivos tardó en dar su consentimiento. El motivo probable es que quizás fueron ordenados obispos por sus ancianos predecesores en un modo demasiado obedecer a las reglas. Al final recibieron el permiso y dieron el paso sin perplejidad porque ya estaban unidos a la Asociación Patriótica.

Como se ve, cada acontecimiento debe ser examinado en sus particulares, que a veces son difíciles de discernir. Lamentablemente algunos periodistas unen todos los recientes eventos en clave “Acuerdo Sino-Vaticano” y dan interpretaciones que resultan por lo menos ambiguos, si no falsas.