La masacre de Gwangju "herida abierta para toda la sociedad coreana"

El presidente de la Comisión Episcopal de Justicia y Paz, Mons. Lazzaro You Heung-sik, hablo a AsiaNews de la importancia de la memoria de las víctimas de 1980 "representa un gran avance para el país, y recordar su sacrificio es una necesidad para los amantes de la democracia. Pero la paz es el único camino a seguir, y sólo el diálogo puede construirlo". El gobierno prohíbe a cantar el himno símbolo de la protesta, que sentó las bases para el fin de la dictadura militar en Corea del Sur.

Daejeon (AsiaNews) - La herida infligida a la sociedad coreana de Gwangju matanza "está todavía abierta. Las víctimas de la protesta proporcionaron la base para un gran avance en todo el país, y recordar su sacrificio es una necesidad para los amantes de la democracia. Pero la paz es el único camino a seguir, y sólo el diálogo puede construirlo". Lo dijo a AsiaNews el presidente de la Comisión Episcopal de Justicia y Paz, Mons. Lazzaro You Heung-sik, al comentar sobre la controversia que rodeaba a las conmemoraciones del 18 de mayo.

La principal se refiere a la posición del gobierno actual, encabezado por la presidente conservadora, Park Geun-hye. Su primer ministro, Hwang Kyo-Ahn, participó junto con otros líderes nacionales en la conmemoración de la "Masacre de Gwangju", pero permaneció en silencio durante la canción “March for our Beloved”. El himno durante los años de dictadura militar representaba la voluntad del pueblo y la democracia era una abierta acusación al dictador Park Chung-hee, padre de la actual líder, en el poder en ese momento.

Además, varios manifestantes se enfrentaron con la policía cuando trataban de exponer pancartas donde hacen una comparación padre e hija: "No queremos provocar - dice uno de los participantes - sino sólo revelar lo que todo el mundo sabe. A saber, que el Park actual ha aprendido muy bien la lección del Park fallecido, y por eso nuestra democracia está en riesgo".

18 de mayo de 1980 en la ciudad de Gwangju, Corea del Sur sexta ciudad por población, tras un enfrentamiento entre estudiantes de la Universidad Nacional de Chonnam y varios batallones de las fuerzas armadas estacionadas en la zona después del anuncio del cierre de la universidad. Los jóvenes se quejaron de la decisión tomada por el gobierno, y acusaron al gobierno de "querer matar el pensamiento libre". Los disturbios se extendieron progresivamente a toda la ciudad, que se convirtió en un símbolo de la protesta anti-autoritaria y el levantamiento de la sociedad civil de Corea, que exigía con fuerza las reformas políticas hacia la democracia.

En nueve días de enfrentamientos violentos y la represión de las fuerzas gubernamentales, las víctimas eran muchas. De acuerdo con el gobierno de la época, los muertos se situaron en 144; según fuentes de los medios de comunicación internacionales y diversas organizaciones no gubernamentales, superan las 1.000 unidades. La ira y la indignación pública por la masacre llevaron a un mayor fortalecimiento del movimiento democrático, que logró alejar a la dictadura militar allanando el camino para reformas posteriores.

Hoy, dice Mons. You, "todo esto sigue siendo válido. El movimiento ha sido un fundamento de la democracia, que abrió el camino para el fin de la dictadura. Pero hay que pensar en el futuro del país y de su estabilidad: sin renunciar nunca más a la verdad y la justicia, hay que buscar el diálogo y la relación con los demás. También, en especial con aquellos que piensan como nosotros".

Esta misma mañana el secretario del partido conservador de Gwangju, colega del Presidente, fue a ver a Mons. You - Obispo de Daejeon - para hablar de la situación: "Me ofrecieron el conforto y comparación para un momento muy difícil. Y yo le recordé que, como católicos, tratamos de obtener siempre el mejor resultado posible frente a cualquier situación. Pero esto no siempre esto se consigue, en este caso, siempre hay que tener en cuenta que el resultado sea positivo si se obtiene apuntando a lo mejor".