La cuestión ucraniana llegó también al Monte Athos

de Vladimir Rozanskij

La visita de un obispo de la Iglesia autocéfala suscitó contrastes en los monasterios. La necesidad de tomar posición fue solicitada por el metropolitano Hilarión (Alfeev) del patriarcado de Moscú, que condenó como “cismáticos” a todos los monjes favorables a Kiev.

Moscú (AsiaNews)- En los días pasados por primera vez un obispo de la Iglesia autocéfala ucraniana celebró una liturgia en un monasterio del Monte Athos, centro espiritual de la Ortodoxia. El jefe de la diócesis de Odessa de la nueva Iglesia ucraniana, el obispo Pavel (Juristyj) presidió el 8 de febrero el rito eucarístico en el monasterio del Pantocrátor (en la Foto), recibido por la fraternidad de los monjes locales. Se trata de uno de los pocos monasterios de la Sagrada Montaña que aceptó la invitación del patriarca Bartolomé, enviando una delegación a Kiev para la entronización de metropolitano Epifanio (Dumenko), el pasado 3 de febrero.

La mayor parte de los otros monasterios athonitas, por otro lado, explícitamente declinaron la invitación; los monasterios de Filoteo y de Karakal declararon que le habrían “cerrado las puertas” a Epifanio y a sus representantes. Ahora la necesidad de tomar posición fue solicitada por el metropolitano Hilarión (Alfeev) del patriarcado de Moscú, que condenó como “cismáticos” a todos los monjes favorables a Kiev. “Es una elección urgente para la entera confederación monástica y para cada comunidad del Monte Ethos”, advirtió el metropolitano en una declaración difundida por el portal Lisus, “nosotros amamos a Athos no por su antigüedad, por la arquitectura o por sus espléndidos paisajes, sino porque la Montaña conserva su importancia como columna de la verdad eclesiástica para millones de creyentes ortodoxos”.

Siguiendo las indicaciones de Hilarión, el archimandrita ruso Eulogio (Ivanov) negó el ingreso el 9 de febrero al obispo Pavel, que después del Pantocrátor pensaba visitar el monasterio de San Pantaleo (el Pantaleimon), cerrándole las puertas en la cara. Se trata de uno de los 20 monasterios principales, del cual depende la administración de la entera Sagrada Montaña, conocido también como Rossikon o monasterio “de los rusos”. Aún estando efectivamente muy cercano a la Iglesia rusa (en el s. XIX estaba bajo el control de zar de Moscú), el Pantaleimon permanece igualmente bajo la autoridad de Constantinopla, como todos los monasterios del Athos. El presidente Putin lo visitó en 2005; actualmente la comunidad está compuesta por más de 50 monjes, principalmente ucranianos y rusos.

Otros conventos, como Zografou de los búlgaros y el monasterio idiorítmico Dochiariou, le negaron la visita al obispo Pavel de Odessa y del Vatopedi, uno de los monasterios mayores siete monjes dejaron la comunidad como protesta contra los ucranianos autocéfalos, que en cambio fueron recibidos en el monasterio. Los siete pidieron transferirse al Panteleimon. Por ahora sólo 4 monasterios han aceptado la visita de los ucranianos, mientras que el patriarca Bartolomé recomendó a todas las comunidades del Athos recibir a los representantes de la Iglesia autocéfala de Kiev. El prestigiosos convento de Simonos Petras fue concedido a los ucranianos venerar las reliquias de San Simón ermitaño, pero no de celebrar la liturgia.

Se espera en los próximos días la reunión del Protos, la asamblea de los 20 monasterios mayores que administra la república monástica del Athos, llamado también Santo Kinotes, convocado para evaluar la “cuestión ucraniana”.