La Iglesia rusa bendice las armas

de Vladimir Rozanskij

Son las que usan los cristianos ortodoxos "en el cumplimiento del deber de guerra". Algunos miembros de la curia también defienden la bendición de las armas nucleares. El compromiso patriótico-militar es fundamental en la tradición de la ortodoxia rusa.

Moscú (AsiaNews) - El Patriarcado de Moscú convocó entre el 1 y el 3 de junio a la Asamblea General Consultiva de los órganos de la curia, la Mežsobornoe Prisutstvie (Presencia Interconciliar) para tratar diversas cuestiones pastorales y jurídicas de la Iglesia. El tema principal del debate fue la relación entre la Iglesia y las Fuerzas Armadas, especialmente la costumbre generalizada de bendecir las armas y las tropas, una práctica muy común entre los sacerdotes ortodoxos rusos.

Vakhtang Kipšidze, vicepresidente del Departamento de Relaciones con la Sociedad del Patriarcado, aclaró que "la Iglesia no bendice los depósitos de armamento, sino a los soldados ortodoxos y sus armas, que utilizan para la defensa de la patria". La asamblea curial aprobó un documento para definir el tema, titulado "Sobre la bendición de los cristianos ortodoxos en el cumplimiento del deber de guerra", que es el resultado de una reflexión que comenzó en 2017.

El texto establece oficialmente el "rito de aspersión con agua bendita de los pabellones y hospitales militares, así como de capillas móviles para acompañar a las tropas en misiones de pacificación"; También está previsto para "acoger el regreso de los militares de sus misiones, al finalizar el entrenamiento en la academia militar, para la concesión de grados militares y condecoraciones especiales" y por otra serie de razones.

Como advirtieron los representantes del patriarcado al diario Kommersant, el documento recién entrará en vigor después de la aprobación final del Sínodo de los Obispos en noviembre. La declaración desató encendidos debates durante su presentación, dividiendo a la curia entre aquellos que generalmente se oponen a la bendición de las armas y los que defienden todas las formas de bendición, incluyendo las armas nucleares, relató el obispo de Zelenograd, Savva (Titunov), administrador general adjunto del Patriarcado.

Savva explicó: “Consideramos que era nuestro deber redactar un documento que refleje la práctica secular de la Iglesia, tal como se encuentra en los textos litúrgicos e históricos, adaptándola a la realidad actual; a algunos tipos de armas que hoy existen, la Iglesia nunca había tenido que considerarlos en el pasado”. Durante el período sinodal, entre los años 1700 y 1900, en ausencia de la figura del patriarca, la Iglesia rusa estaba sometida al Estado según los estatutos aprobados por Pedro el Grande. Entonces se compusieron oraciones especiales y moleben para apoyar las acciones bélicas.

Las bendiciones litúrgicas para las armas blancas, como las espadas de los cosacos o las dagas de los oficiales de la Marina, estaban muy difundidas en esa época. Actualmente los sacerdotes rusos utilizan textos de muy variada procedencia, incluso algunos que fueron escritos en el período soviético durante la "Gran Guerra Patriótica" de 1941-1945, cuando la Iglesia fue revalorizada por el régimen estalinista precisamente para apoyar la causa militar patriótica en la defensa contra la invasión nazi.

El documento también especifica que en este caso no es apropiado usar el término "consagración" (osvjaščenie) de las armas, porque "esta forma ritual se refiere más bien a objetos que son bendecidos por Dios". Se debe utilizar en cambio "bendición" (blagoslovenie), más genérico, en la que las armas se pueden rociar con agua bendita pero solo en el contexto de la bendición de los propios soldados a los que están destinadas las armas.

Como comenta Roman Lunkin, director del Centro para el estudio de las relaciones entre religión y sociedad de la Academia de Ciencias, "el compromiso patriótico-militar es decisivo en la tradición de la ortodoxia rusa y hoy el patriarcado pretende renovarlo con nuevos acentos, buscando prestar más atención a la persona que a la ideología”.