Karnataka: líderes políticos y dalits contra el reconocimiento de los cristianos entre las castas desfavorecidas

de Nirmala Carvalho

Durante una consulta pública, representantes del BJP y de la sociedad civil se pronunciaron en contra de conceder a los dalits cristianos la condición de clase desfavorecida, reiterando prejuicios y tópicos discriminatorios. Las opiniones fueron recogidas por una Comisión especial de investigación dirigida por el antiguo Presidente del Tribunal Supremo.

Bangalore (AsiaNews) - Varios políticos y representantes dalit del estado de Karnataka, en el sur de la India, se han manifestado en contra de considerar a los cristianos parte de las llamadas «castas desfavorecidas», que en la India tienen derecho a una serie de facilidades en la educación y en los empleos del sector público.

Los comentarios al respecto se hicieron ayer durante la primera consulta pública de la Comisión presidida por el ex presidente del Tribunal Supremo de la India, el juez K. G. Balakrishnan. La Comisión de Investigación se creó en octubre de 2022 para determinar si a los dalits (antes también llamados «intocables» o «parias») que se convirtieron a una religión distinta del sijismo o el budismo se les puede conceder el estatus de «casta registrada».

Durante años, las organizaciones que defienden los derechos de los dalits cristianos (y musulmanes) han denunciado que son objeto de prejuicios y discriminación. Sin embargo, desde 2004, el Tribunal Supremo no ha podido atender las peticiones en este sentido debido a un vacío legislativo.

A la audiencia pública de ayer asistieron un centenar de personas, casi el 95% de las cuales votaron en contra de conceder el estatuto de casta también a los cristianos

El líder de la comunidad nómada banjara, Peetha Seer Sardar Sevalal Swami, apoyó la idea de que la Comisión no favorezca a los conversos a religiones nacidas fuera de la India y «que no tienen raíces en la cultura india».

Asimismo, algunos diputados del Bharatiya Janata Party (BJP, partido gobernante a escala nacional y en la oposición en la Asamblea Legislativa de Karnataka, dirigida por el Congreso) volvieron a acusar a los cristianos de engañar a los dalits con las conversiones. «Se trata de una conspiración más amplia de cristianos y musulmanes para usurpar las cuotas reservadas a las castas reconocidas», afirmó el político Cement Manju, diputado por la circunscripción de Sakleshpur, reservada a los pertenecientes a las clases desfavorecidas.

Otras personalidades continuaron en la misma línea, reiterando los prejuicios contra las minorías no hindúes. Eeranna Mori, de la Asociación Safai Karmachari (que se ocupa de los que trabajan recogiendo basura, un trabajo tradicionalmente reservado a los dalits) comentó diciendo que los cristianos se aseguran un doble beneficio, ya que también reciben ayudas de la Iglesia «para financiar la educación de sus hijos o para gastos sanitarios». «A causa de estas conversiones», insistió, »se destruyen los lazos familiares. Por ejemplo, un hermano se hace cristiano y otro sigue siendo hindú. El hermano cristiano rompe inmediatamente las relaciones. Por tanto, las religiones responsables de la ruptura de las familias no deberían tener el estatuto de casta reconocida».

Por el contrario, la escritora y activista dalit Cynthia Stephen apoyó la postura de conceder cuotas a los cristianos, afirmando que los dalit siguen siendo considerados «intocables» incluso después de la conversión, mientras que la Federación Cristiana Dalit subrayó que la religión no es un criterio válido para conceder o no el estatuto.

Al final del debate, el juez Balakrishnan pidió a los participantes que presentaran sus intervenciones y argumentos por escrito.