Jerusalén, Semana de la Unidad: los cristianos, ‘satélites alrededor del único sol, que es Cristo’

En Tierra Santa, la semana se celebra del 20 al 28 de enero. Todos los días, las iglesias se reúnen en un lugar diferente. Cada una invita a las otras a participar. "Los puentes se construyen en la verdad".

Jerusalén (AsiaNews) - "En el Santo Sepulcro te das cuenta de que no eres tú el sol, sino Cristo Resucitado, y que nosotros somos satélites que, junto a nuestros hermanos, giramos en torno a la misma tumba". Fray Stéphane Milovitch, de la comisión diocesana para el ecumenismo, describe con estas palabras la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, que se celebra en Jerusalén del 20 al 28 de enero y en la cual participa hace 25 años. La iniciativa se lleva a cabo más tarde que en el resto del mundo, para permitir que la comunidad armenia celebre la Navidad y la griega, la Epifanía.

Para la ocasión, las numerosas Iglesias de Jerusalén se reúnen todos los días en un lugar diferente. "El jueves será en el Cenáculo, el lugar donde nació la Iglesia y, por lo tanto, donde nacieron todas estas Iglesias", explica el P. Milovitch. "Cada uno prepara algo e invita a los demás, es una paraliturgia, en la que todos estamos invitados a participar, no sólo como espectadores. Así, por ejemplo, desde los anglicanos un copto puede leer el Evangelio o un sirio una lectura bíblica".

Fray Milovitch desea enfatizar que en Jerusalén la convivencia de las Iglesias es una experiencia cotidiana. "En Tierra Santa hay varias Iglesias, más que en muchas ciudades del mundo. En el Santo Sepulcro, seis comunidades se reúnen a diario. El peregrino puede estar un poco sorprendido: ve franciscanos, griegos, armenios. Y parece ser 'división', pero para mí no es así, [el Sepulcro] es un lugar donde todos estamos reunidos. Si estuviésemos solos, sería más armonioso, pero nos faltaría algo".

"Me gusta pensar que en el día de Pentecostés la Iglesia nace en Jerusalén y se mueve hacia el mundo circundante, como lo indica un mapa de 1500 (ver foto)", continúa el fraile. "En torno a Jerusalén hay tres continentes: Asia, África, Europa. Todas estas culturas han recibido el bautismo, a través del cual están unidas, aunque recen con los ritos de su propia tradición".

Estos continentes se reúnen en el Santo Sepulcro, "donde hay seis comunidades: dos africanas, etíopes y coptos; dos asiáticas, armenios y siríacos; y dos europeas, porque Europa es latina y bizantina". A veces recorren juntos el edículo del Santo Sepulcro. En ese momento son "todos satélites de un solo sol, que es Cristo resucitado".

Durante la Semana de la Unidad de los Cristianos y todos los días, "cada uno tiene su propia liturgia, se expresa en su propia cultura. Si tengo que construir un puente con otro, no tengo que pretender ser como él: soy quien soy y tú eres quién eres. Así es como se construyen los puentes: en la verdad".

La semana no es la única ocasión para el ecumenismo: "Para la fiesta de San Antonio, patrono de la custodia, en la iglesia de San Salvador están presentes todas las comunidades no católicas, en la iglesia y en el refectorio".

"El ecumenismo no es solamente orar juntos, sino tener relaciones humanas. No es fácil: cuando uno tiene que hablar en árabe con un armenio, y él habla armenio y yo hablo francés, es difícil, pero no es un escándalo, uno no se encuentra en una perfección. Sin embargo, este ecumenismo lleva años marchando adelante, gracias a personas de buena voluntad, hijos del mismo Padre y hermanos del mismo Cristo".