Iglesia de Filipinas: El laicismo provoca el fundamentalismo, basta de sangre en el nombre de Dios
Manila (AsiaNews) - Matar en nombre de Dios: ¡esta es una de las contradicciones más dolorosos de nuestro tiempo! Esto ha significado que muchos se alejen de la religión. De hecho, cada vez que las agencias de noticias informaron de la muerte de civiles indefensos y niños inocentes a causa de los conflictos religiosos, se plantea la cuestión de si la religión es una parte (aunque no la más importante) o menos del problema. Esto sólo refuerza las tendencias laicistas. Cuando la religión es culpada por el derramamiento de sangre y el caos, el Estado se esfuerza por proteger a la población y mantener la paz tratando de minimizar las manifestaciones públicas de símbolos religiosos y religiosas, aunque no suprimirlos. El fortalecimiento de la laicidad, sin embargo, desencadena la militancia religiosa, y pronto el círculo vicioso de provocación, los enfrentamientos y la violencia se sale de control, dejando a su paso los cuerpos mutilados de las víctimas que mueren invocando la ayuda de Dios, asesinados por aquellos que invocan el mandato divino.
El Papa Francisco ha ganado la admiración de todos y sigue siendo una fuente de inspiración. Pero no nos limitemos simplemente a observarlo y aplaudirlo. Él tiene la intención de mostrar el camino y demostrar a todos que con un corazón lleno hasta el borde con el amor invencible - hecho posible sólo por una fe invencible del amor de Dios – es posible sentarse tranquilamente a la mesa con los hombres y mujeres que invocan a Dios con otros nombres y compartir el pan con ellos como hermanos y hermanas. No es suficiente alegrarse del Papa Francisco que rompe el molde. ¡Debemos unirnos con él en el avance de los frutos de nuestra fe!
La tolerancia no es suficiente, porque la tolerancia significa "dejar hacer", y es perfectamente consistente con ser indiferente o secretamente pérfido con prójimo. Ser tolerante con los demás no es el precepto cristiano, que es más bien acoger al otro, en particular, los que la Sagrada Escritura llama anawim ... los pobres del Señor, los que no tienen a nadie que los defienda. En el Antiguo Testamento, el pueblo de Dios, especialmente en tiempos de dificultad, reconoce que Dios puede trabajar a través de las manos, incluso de los gobernantes paganos. Las personas entienden que Dios es mucho más generoso que su propia mezquindad, y preside majestuosamente desde lo alto toda la división que genera la humanidad al interior de sí misma.
Jesús es la encarnación suprema de la aceptación de los demás. Él no sólo tolera los parias de la sociedad: el andaba y se sentaba a la mesa con ellos. No sólo evitó discutir con los romanos: sanó al siervo del centurión después de haberlo elogiado por su fe. Y la acogida brindada a los griegos que fueron a buscarlo cuando se acercaba la época de la Pascua le dio la oportunidad de hablar de su misión y las comunidades que dejaba atrás. Los Padres de la Iglesia creían apasionadamente que la Palabra de Dios era más de lo que podía contener categorías y clases, y en un pensamiento sabio "logoi spermatikoi", las semillas de la verdad que se pueden encontrar fuera de los confines visibles de la Iglesia.
Filipinas es un archipiélago lo suficientemente grande para los cristianos y los musulmanes. Ha habido incidentes dolorosos, eventos onerosos para cristianos y musulmanes que deberían pedirse perdón los unos a los otros. Pero durante todos estos años hemos sido capaces no sólo de convivir, sino que hemos profundizado la comprensión de la espiritualidad y la cultura a la otra. Muchos musulmanes han asistido a escuelas y colegios dirigidos por congregaciones católicas en las Filipinas, y muchos musulmanes han aceptado de buen grado la colaboración con los católicos en las iniciativas para los pobres y las personas necesitadas. Todavía podemos mostrar al mundo lo que significa para nosotros que adoramos a un solo Dios, el hecho de que nuestros hijos e hijas puedan vivir juntos.
Dios es la primera causa, ¡la suma de la caridad! La buena voluntad del hombre no es suficiente; es frágil, sacudida por los estados de ánimo que cambian, afectados profundamente en la enfermedad arraigada en la base de la condición humana llamada pecado original. La religión no puede ser la causa de conflictos. No se puede justificar de ninguna manera los ataques a la vida humana, los ataques contra la libertad, delitos contra la dignidad de los demás. "En el nombre de Dios, el más magnánimo y misericordioso...", una invocación que es muy poderosa y hermosa, bien conocido por los musulmanes de todo el mundo, pero no desconocida por los cristianos.
En el Antiguo Testamento, cuando Dios se muestra al profeta que está escondido en una roca hueca, revela su nombre: "El Misericordioso, el Compasivo". Aquellos que adoran con sinceridad un Dios compasivo y misericordioso con certeza que blasfeman cuando, en su nombre, levantan la mano contra los hermanos y hermanas. ¡Nada debe ser más agradable a Dios, ninguna oferta más aceptable el hecho de que sus hijos y sus hijas vivan juntos en la misericordia y la compasión con la que quiere ser conocido!
Volvamos al ejemplo del Papa Francisco, el profeta de nuestros tiempos enviado de Dios. Él aprovecha todas las oportunidades para orar con personas de diferentes religiones. Acoge con beneplácito todas las oportunidades para el diálogo con ellos acerca de los problemas y la cuestión del mundo. Él es amable porque ama sinceramente, y esta es la clave de todo el asunto. Uno de los antiguos himnos de la Iglesia lo capta bien: ¡Ubi caritas et amor, Deus ibi est! ¡Donde hay caridad y amor, hay Dios! No debería importar mucho que nosotros lo llamamos con nombres diferentes, y que la historia que podemos tener sea diferente. Nosotros respetamos nuestras diferencias; nos regocijamos en ellas, y nos enriquecemos. Hay que reconocer, sin embargo, que ‘cuando vivimos en el amor, en el diálogo de amor, rezamos en el amor y hacemos espacio para otros, brilla el rostro de Dios!
No, la religión no es la causa de la miseria que aflige al mundo. Es más bien porque el rostro de Dios es eclipsado por los programas políticos y económicos, ideologías y afiliaciones que nos sentimos desalentados por atrocidades sin precedentes. Es porque los hombres y mujeres que tienen responsabilidad permiten la arrogancia de la política y la embriaguez del poder en lugar de la misericordia y la compasión, sólo a través de la cual Dios es adorado y glorificado.
Eso que va a salvar al mundo de toda la crueldad y el odio, de la destrucción y de la temeridad que ha traído tanta miseria para muchos es un retorno a la religión, una sincera búsqueda del rostro de Dios en mis hermanos y mis hermanas en un adoración genuina del Dios que optó por ser conocido como Todo Misericordioso, Todo Compasivo.
* Arzobispo de Lingayen-Dagupan y presidente de la Conferencia Episcopal de Filipinas
23/08/2018 15:52
