Francisco en Turquía: los encuentros "entre bastidores"
Estambul (AsiaNews) - Durante tres días, Turquía ha estado en el centro de atención del mundo, todas las miradas se centraron en él durante la visita del Papa argentino, observado y participado en el viaje apostólico de
Francisco: televisión, radio y
periódicos nacionales e internacionales
han seguido a
paso a paso los movimientos del Papa,
sus reuniones y
discursos.
Ahora todo está de vuelta en silencio y todo parece haber recuperado la normalidad y nada parece haber cambiado. Pero en el corazón de
la población turca se ha confirmado y consolidado la imagen que tenía de este pontífice,
que ofrece una nueva visión de "autoridad". Es
fuerte la sensación de haber encontrado una
persona con autoridad que no se avergüenza de ser "normal", que no quiere
aprovecharse de los privilegios de su
posición social para mostrar su superioridad, ni se alza detrás de los protectores y dispositivos de seguridad que crean barreras
y así todo lo han sentído cerca.
Precisamente esto ha afectado a los cristianos y no cristianos: su habilidad para "acercarse",
de querer conocer y estar con la gente como son, sin colocar barreras. El hilo rosa de su viaje era - según los comentarios que todavía se se sienten un poco en todas partes, en la calle, en el transporte público y en los hogares - su
determinación de "hacerse prójimo»: todo el recorrido que llevó al Papa de Ankara a Estambul
- viaje que en la
primera etapa se dirigió a los musulmanes
y la segunda a la Iglesia católica y las Iglesias hermanas de la ortodoxia - está
marcado por esta característica: una
cercanía que ha fortalecido la confianza
y la buena voluntad para con este
hombre de Dios.
Extendiendo la mano, en el signo de
la paz y el respeto, acercándose a él primero, aproximándo un poco a todos: católicos con los ortodoxos y armenios;
los cristianos con los musulmanes,
los turcos con los
extranjeros.
Condenando la violencia y la intolerancia, la mano extendida se
abrió con confianza para sacudir las autoridades civiles y la de los líderes musulmanes, aquel
de su hermano Bartolomé I a quien pidió la bendición inclinando la cabeza, sino también la de
muchos cristianos que querían tocarlo, besarlo, o incluso sólo para verlo, y la de los refugiados de Siria e Irak.
Claro, él ha golpeado con su silenciosa
oración de adoración en la mezquita
azul y ha golpeado la proa a Bartolomé,
con una solicitud para que lo bendiga y
ore por él. Pero incluso los gestos más asombrosos
"detrás de escena", su capacidad
de utilizar el tiempo, en la ya apretada agenda de
su visita, para estar cerca de
la gente común, aquellos de las períferias
existenciales.
Así, en Ankara, al
final de un día lleno de encuentros
con las autoridades políticas y religiosas más altas en Turquía, ha querido
encontrarse con un pequeño grupo de
cristianos - invisibles
como agujas en el pajar del corazón
administrativo de la República turca - y sus compañeros jesuitas, para intercambiar cuatro
palabras de amistad, solidaridad y fraternidad en un
ambiente familiar y relajado.
Estambul fue recibido por unos cincuenta representantes de las
comunidades católicas locales (Latinos
armenios, siriacos y caldeos) en la
Nunciatura Apostólica, que fue durante diez años la casa de Mons. Roncalli
durante su presencia en Constantinopla 1935-1944.
Luego, la última etapa
del viaje de Francisco en Turquía ha sido el encuentro en la Catedral
del Espíritu Santo en Estambul con un centenar de jóvenes refugiados asistidos por el Oratorio Salesiano en la
Sublime Puerta.
El día anterior, Francis había apremiado al gobierno turco y reconoció los esfuerzos de Ankara en la acogida de
refugiados, muchos vienen de zonas
de conflicto; habló de la guerra,
la violencia que durante demasiados años ha ensangrentado el Medio Oriente; ha lanzado su mensaje de paz. Pero no se ha limitado a
las proclamaciones y él quería conocer y hacer sentir su cercanía a
los que han tenido que abandonar la
tierra, la casa, todo, por la atroz locura del fanatismo
y el fundamentalismo.
Saludando a estos jóvenes, el pontífice dijo que había querido mucho
encontrarlos: "Yo quería conocer
a otros refugiados - ha afirmado - pero no fue posible hacerlo de otra manera. Venís de
Turquía, Siria, Irak, desde varios
países de Oriente. Medio y África.
Quiero expresar mi
participación en su sufrimiento
y espero que mi visita, con la gracia del Señor puede darles un poco de consuelo en su difícil situación. Es el
triste resultado de los conflictos exasperados y de la guerra, que es siempre mala y nunca
representa la solución de los problemas, sino que crea otros".
" Los refugiados, como ustedes, se encuentran a
menudo carentes, a veces durante mucho tiempo, de los bienes primarios:
vivienda digna, asistencia sanitaria, educación, trabajo. Tuvieron que
abandonar no sólo bienes materiales, sino, principalmente, la libertad, la
cercanía de los familiares, su entorno de vida y las tradiciones culturales.
Las condiciones degradantes en las que muchos refugiados tienen que vivir son
intolerables. Por eso es preciso hacer todo esfuerzo para eliminar las causas
de esta realidad. Hago un llamamiento para una mayor convergencia internacional
para resolver los conflictos que ensangrientan sus tierras de origen, para
contrarrestar las otras causas que obligan a las personas a abandonar su patria
y promover las condiciones que les permitan quedarse o retornar. Aliento a
todos los que están trabajando generosa y lealmente por la justicia y la paz a
no desanimarse. Me dirijo a los líderes políticos para que tengan en cuenta que
la gran mayoría de sus poblaciones aspiran a la paz, aunque a veces ya no
tienen la fuerza ni la voz para pedirla".
Él continuó: "Queridos jóvenes, no se desanimen. Es
fácil decirlo, pero hagan un esfuerzo para no desanimarse. Con la ayuda de
Dios, sigan esperando en un futuro mejor, a pesar de las dificultades y
obstáculos que ahora están afrontando. La Iglesia Católica, a través de la
valiosa labor de los Salesianos, les es cercana y, además de otras ayudas, les
ofrece la oportunidad de cuidar su educación y su formación. Recuerden siempre
que Dios no olvida a ninguno de sus hijos, y que los niños y los enfermos están
más cerca del corazón del Padre".
Antes de partir hacia Roma, el Papa
ha querido visitar también al Patriarca armenio de
Constantinopla, - por el que ya
había asegurado su oración durante la Misa en la Catedral de Estambul - Mesrob
II Mutafyan, gravemente
enfermo durante años y admitido
en el Hospital armenio San Salvatore en Estambul.
Dejando las trampas de la crítica y la denuncia, la humildad de Francisco hacia los que se
consideran los grandes de la
tierra, su ternura y cercanía a
los pequeños, los débiles y olvidados, han despertado el "coraje" de las personas en
Turquía, cristiana y musulmana,
y han demostrado con
valentía el camino de la
fraternidad, de un diálogo
efectivo, la armonía y la paz. No
como una estrategia para ganar audiencia,
sino por la aplicación de la lógica del Evangelio. Los turcos esto lo han sentido bien.
El hombre fuerte, seguro de sí mismo,
capaz de idear una manera de imponerse y mantener la distancia, niega la fragilidad, la
proximidad, separa los seres humanos, envenenando
el mundo. En un mundo donde todo el mundo, pero especialmente
a los poderosos, para la seguridad
y la defensa, construyen muros, se alzan detrás de
barreras, Francesco ha abierto destellos
de proximidad, rompió prejuicios y clichés, mostrando
así, con sus elecciones y sus acciones, que es el verdadero "dialogante":
aquel que sin perder su identidad,
se atreve a ir más allá de sí mismo,
de su mundo, para dejar a otros la oportunidad de ser un buen vecino.
Este regalo de los muchos puentes
que el Pontífice ha querido construir esto durante
su visita a Turquía: involucrándose
en primera persona, no ha tenido y no tiene miedo, si
está cercano y creando unidad. Convirtiéndose en testimonio de dialogo, mostró
que la comunión es posible a todos y la
paz está a la mano.
