Entre ciudadanía y dignidad, las Iglesias orientales en una región en plena evolución

de Fady Noun

Un grupo autodenominado "Elegimos la vida" propone a los cristianos de Oriente Medio una renovación multiforme de su presencia. El valor de la persona humana y la relación entre las religiones son los conceptos fundamentales. La revolución inconclusa de la Primavera Árabe que no produjo gobiernos "democráticos". El documento sobre la fraternidad del Papa y el jeque de al-Azhar es un hito para el futuro.

Beirut (AsiaNews) - La dignidad humana, la relación con el otro, la ciudadanía, la asociación y el rechazo de una mera alianza entre minorías son los axiomas más importantes de la renovación teológica, geopolítica y social que se propone un grupo de trabajo ecuménico autodenominado "Elegimos la vida". El documento que resume estas propuestas se presentó hace pocos días en la iglesia de Mar Élias d'Antélias, con la asistencia de 11 firmantes, entre ellos Souraya Bechaalany, ex secretaria general del Consejo de Iglesias de Oriente Medio, el politólogo Ziad el-Sayegh y el sacerdote Gabriel Hachem. La reflexión, tanto religiosa como política, va contracorriente con respecto a la orientación geopolítica actual. Concretamente propone a las Iglesias del mundo árabe, a pesar de algunas reticencias provenientes del frente ortodoxo, discernir en la profundidad de una historia atormentada las opciones que conduzcan a una renovación y actualización de la fe común, independientemente del peso demográfico de cada una.

A la presentación del documento asistieron el nuncio apostólico en el Líbano, Mons. Joseph Spiteri, el jeque Fadel Selim representante del jeque Akl por la comunidad drusa, el jeque Hussein Chéhadé en representación del ulema Ali Fadlallah y el vicario patriarcal maronita Mons. Boulos Sayah. También estuvieron presentes Rodelmar Bueno de Faria, secretario general de Act Alliance (una ONG internacional que promueve el desarrollo sostenible y duradero con sede en Ginebra), Fayçal el-Khalil en nombre de Civil Influence Hub, así como diversas personalidades destacadas de la cultura, de la sociedad civil y de las religiones, y miembros de la prensa.

En la apertura, el politólogo Ziad el-Sayegh expuso el marco en el que se basa el planteamiento de su grupo. “La esencia misma de la persona humana y su dignidad -explicó- hoy se encuentra amenazada por distorsiones de carácter ideológico y político, que han tergiversado la brújula moral y hasta el sentido mismo de la dignidad”. "No somos minorías", agregó al-Sayegh con determinación. “Y rechazamos la alianza de minorías y el recurso a protecciones extranjeras. Somos parte integrante de una mayoría árabe que aspira a un Estado de naturaleza civil, basado en la ciudadanía activa, que respeta y promueve la diversidad y el pluralismo”.

Por su parte Najla Kassab, ministra ordenada del Sínodo Evangélico Nacional de Siria y Líbano y presidenta de la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas (CMCR, una organización ecuménica internacional), señaló que el documento "nos invita a comprometernos eligiendo la vida como victoria sobre la muerte, el desaliento, la destrucción, la pobreza y el éxodo forzado”. Añadió que "elegir la vida significa comprometerse en un diálogo profundo sobre la condición de ciudadanía, el derecho a la diferencia, la justicia social, la integridad económica, la buena gestión ecológica, la solidaridad humana y el testimonio en favor de la verdad, la justicia, la libertad y los derechos humanos. Kassab insistió en que "la presencia cristiana no es una presencia pasiva".

El concepto de ciudadanía

Por su parte, citando pasajes clave del documento propuesto, el profesor Assaad Kattan, titular de la cátedra de Teología ortodoxa de la Universidad de Munster (Alemania), explicó que "las revoluciones de la Primavera Árabe todavía no han conducido al establecimiento de regímenes políticos democráticos". Señaló también la importancia de que "el concepto de ciudadanía se coloque en el centro de la práctica política". “Estamos asistiendo -añadió- a una reconfiguración del presente en esta región”. El viejo orden terminó produciendo explosiones, pero el nuevo orden todavía no se ha materializado. En su opinión, "los cristianos de Oriente Medio están obligados, junto con sus hermanos musulmanes y otros socios, a construir en todas sus ramificaciones un Estado de naturaleza civil, en el que se aplique la ciudadanía sin discriminaciones ni excepciones". El profesor Kattan también invitó a las Iglesias a "denunciar la injusticia de la que han sido víctimas las mujeres, a lo largo de los siglos y a trabajar en iniciativas valientes para cambiar su destino y establecer una rigurosa igualdad entre ellas y los hombres".

La ceremonia incluyó también las intervenciones a través de una plataforma virtual del cardenal Raphael Louis Sako, patriarca de la Iglesia caldea, del patriarca emérito Michel Sabbah, ex primado latino de Jerusalén, de la ministra ordenada Anne Émile Zaki (El Cairo), de la senadora Hanna Grace (Egipto), de la investigadora y teóloga Viola Raheb (Palestina / Austria) y del sacerdote dominico Amir Jaji (Irak).

Apertura al debate

“Estas propuestas están abiertas a la discusión”, confirma una fuente cercana a los firmantes del documento. No reemplazan las reflexiones previas sino que se suman a ellas. Es el futuro del mundo árabe que está emergiendo, cuyos hitos fundamentales son la Primavera Árabe, el documento sobre la fraternidad humana de Abu Dhabi (2019) firmado por el Papa y el Jeque de al-Azhar y los desafíos del fenómeno de la globalización. Se invita a las Iglesias a reflexionar sobre lo que trasciende las fronteras del Líbano; el documento plantea importantes desafíos a clérigos, investigadores, intelectuales y políticos del País de los Cedros y del mundo árabe, aunque algunas de las propuestas, como la alianza de minorías y la opción de ciudadanía, no son negociables. Y agrega: "Sería una gran desgracia que esta hoja de ruta tenga el mismo destino de tantas otras, que después quedaron en letra muerta".