En la Universidad de Belén un "curso de amistad" entre cristianos y musulmanes

El P. Iyad Twal es el decano de la Facultad de Estudios Religiosos y profesor de religión cristiana. Durante el curso de diálogo interreligioso va a crear lazos de amistad entre los estudiantes y los profesores. El ejemplo de cómo la religión es "un instrumento de paz". La esperanza es expandir el programa extendiéndolo a todas las universidades de Tierra Santa, convergiendo “el lado humano” de cristianos, musulmanes, judíos.

Belén (AsiaNews) - Los estudiantes en un primer momento "se inscriben pensando votar, para aumentar los medios de comunicación antes de la graduación. Con el paso del tiempo, sin embargo, descubren que el curso va más allá de la votación, más de un título, porque es una enseñanza. para la vida". Así el, de 42 años, P. Iyad Twal, durante tres años decano de la Facultad de Estudios Religiosos en la Universidad Católica de Belén, describe a AsiaNews el curso en el diálogo interreligioso para los estudiantes cristianos y musulmanes. "En las lecciones -. revela el sacerdote - que desean proporcionar una mejor comprensión de la otra, de acuerdo con una perspectiva positiva, dando un testimonio verdadero y sincero, tanto por los cristianos de los musulmanes". Esa de Belén es la única universidad que ofrece un curso de este tipo y, de acuerdo también con la opinión de los estudiantes y sus familias, es "un paso en la convivencia y la misión. En este caso, se puede decir que la religión se convierte en parte de la solución y un instrumento de paz a esta tierra".

La Universidad Católica de Belén nació bajo la clara intuición del Papa Pablo VI en 1973 y hoy, después de 40 años, da la bienvenida a miles de estudiantes en cinco facultades, que van desde la economía a la medicina. Dentro de ella y activo durante algunos años un curso dedicado al diálogo interreligioso, a la que asistieron cristiana y estudiantes musulmanes, también en otros campos, que presenta los fundamentos de la fe de las dos grandes religiones. No con una perspectiva académica, pero resaltando el lado humano, los puntos de contacto, los elementos de la paz y la convivencia en el que ambos son portadores.

El curso está dividido en cinco sesiones por semestre, cada una con capacidad para 45 estudiantes. Se llevan a cabo tres horas de clases por semana, para un total de 16 semanas; se divide en dos partes, uno organizado por un profesor cristiano y otro por un profesor musulmán. Los dos cursos sobre el cristianismo y el islam, se separan pero también hay reuniones en las que usted se ocupa de un tema común. «Antes de Navidad - dice Fr. Iyad - tuvimos una reunión pública con todos los estudiantes, abordar la cuestión de la resistencia pacífica en el islam y el cristianismo".

Estos cursos están abiertos a todos, a la que asistieron la gran mayoría de los estudiantes universitarios, mientras que son opcionales para la graduación. Atrae la atención no sólo de los suscriptores del departamento de estudios religiosos, sino también de "buenos chicos y chicas de enfermería, ciencias, etc,".

La base del curso, cuyo primeros pasos se dieron hace 12 años, es la idea de ayudar a los cristianos y musulmanes "para conocerse mejor," dijo el Padre Iyad, ganando a "los prejuicios y la ignorancia" que a menudo dificulta el encuentro. Por otra parte, también hay problemas de naturaleza concreta - Los cristianos viven principalmente en las grandes ciudades, los aldeanos musulmanes a menudo no tienen oportunidades de encuentro - que no facilitan el comercio. "Queremos dar a los jóvenes de ambas religiones - añade - la capacidad de entender la religión del otro, no con el deseo de evangelizar o hacer comparaciones, sino sólo para explicar, presentes, cada uno contando su propia fe como la creen... ¡un testimonio!"

Como destaca el decano de la facultad de estudios religiosos, los cursos se utilizan sobre todo para superar los prejuicios y la ignorancia. En este sentido, el sacerdote da algunos ejemplos concretos: "Los musulmanes se preguntan cómo es que Jesús es el Hijo de Dios, como Dios pudo haber tenido relaciones sexuales con María ... no entienden - dice el P. Iyad - y nosotros ilustramos el concepto de la Inmaculada Concepción de la Trinidad. Eso es para que entiendan el dogma, aclarar ideas, se abaten muros e ignorancia. Y entonces a los musulmanes les gusta la idea de un Dios que es amor".

Otro elemento que se repite en los cursos es el sentido de comunidad en la Tierra Santa, "somos todos los ciudadanos de esta tierra. Y ser un ciudadano de esta tierra - advierte - significa aceptar que las tres religiones monoteístas son de esta tierra. Un ciudadano tiene que saber la historia y en la historia son las tres religiones. No somos infieles, no somos anómalos".

Según lo revelado por una encuesta realizada entre los estudiantes antes de la Navidad, este curso a muchos "ha cambiado mi vida", y hoy, el sacerdote agrega, hay varios jóvenes (incluyendo a los musulmanes) que "viene a mí para la dirección espiritual, para confiar, me llaman padre [Abouna, ndr] porque se sienten cercanos a nosotros. Al principio son fríos, a continuación, con el progreso de las lecciones se forman hermosos lazos". La esperanza, dijo el padre. Iyad, es que "no es un programa limitado a Belén, sino que se extiende a todas las universidades de la Tierra Santa, Palestina e Israel", que no sea demasiado académico, pero tiene un lado humano, que abarca a todos y las tres religiones y asisten estudiantes cristianos, musulmanes y hebreos”.