El divorcio, la soledad y el narcisismo: los males de la familia en China

Un día después de la clausura del Sínodo sobre los retos de la familia contemporánea, un breve análisis muestra cómo se ve amenazado el núcleo de la sociedad en el gran país asiático por cuestiones muy prácticas: las políticas gubernamentales contra la natalidad, la falta de empleo en las zonas rurales, la falta de interés por la sociedad e incluso Internet. La Iglesia "no puede hacer mucho para cambiar los dictados del gobierno, pero los seguidores de Cristo pueden cambiar el mundo a partir de una cesta hecha en casa".

Hong Kong (AsiaNews) - La familia en China "se enfrenta a muchos desafíos que no sólo ponen en riesgo el valor sacramental del matrimonio, sino que pueden destruir todo el sistema socio-económico". La alta tasa de divorcios y el envejecimiento de la población, generado por la ley del hijo único, son desafíos perentorios que amenazan el núcleo y fundamento de la sociedad. La iglesia local "no puede hacer mucho ante los dictados del gobierno, pero pequeños gestos - como grupos para escuchar y compartir la vida con las parejas casadas - pueden cambiar el mundo" . A continuación se muestra un breve análisis del fenómeno aparecido en el Sunday Examiner, el semanario diocesano de Hong Kong.

Un jugador ingenioso y entrenador de béisbol americano, Yogi Berra dijo una vez: "Si el mundo fuera perfecto, no sería". Este mes de octubre [de 2015 ndt] obispos de todo el mundo se reunieron en el Vaticano, junto con expertos, 18 matrimonios, 17 oyentes individuales (incluyendo 13 mujeres) y delegados fraternos de otras Iglesias. La ocasión fue el Sínodo sobre la vida familiar. Es la segunda parte de una Asamblea que se reunió por primera vez en 2014, con tres objetivos: escuchar los desafíos para las familias; el discernimiento de la vocación de la familia; enviar al mundo (en misión) la familia de hoy.

¿Por qué una reunión de obispos es importante para nosotros? Es importante porque el 99,99% de la Iglesia está formada por personas que tienen una familia o viven dentro de ella. Y las familias hoy en día se enfrentan a enormes desafíos, ya sea que vivan en las ciudades o en los pueblos; sean ricos o pobres; ¿quiénes son los migrantes en busca de trabajo y de seguridad, o que huyen de la guerra; o que están encerrados, sin lugar a donde ir?

En algunos lugares - como resultado de las tendencias demográficas, las políticas del gobierno o el desarrollo socio-económico - la gente se pregunta acerca de la importancia de formar una familia, proveer a los jóvenes o proporcionar atención a las personas mayores. ¿Cuáles son los elementos vitales de un matrimonio? ¿Se trata de amar y cuidar de los demás? ¿Qué se está haciendo para fomentar este amor en medio de muchas exigencias y distracciones diferentes? ¿Y quién se hace cargo de este alimento?

"De igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad, porque no sabemos lo que debería ser conveniente pedir, pero el Espíritu mismo intercede con insistencia por nosotros, con gemidos indecibles" (Romanos 8:26).

Esta es la razón por la cual, con el Espíritu Santo, nos encontramos en el corazón del Sínodo sobre la vida familiar. Oramos para que los participantes - que llevan las esperanzas, los sueños y la atención de las familias de muchas tierras – pudieran hablar libremente y con confianza.

El Papa Francisco exhortó a sus hermanos obispos a pedir al Espíritu Santo crecer como pastores "que sean capaces de pararse en el medio de la grey" y ser "vigilantes, no tener miedo de preguntas, contactos, acompañamiento". Esperamos poder tener pastores que sigan siendo "vigilantes, ayudando a la gente a mirar hacia arriba en los momentos de desánimo, frustración y fracaso".

Una instantánea de las familias en China

Una congregación de religiosos conocidos por su maravilloso trabajo en favor de los niños discapacitados ha ampliado su ministerio a cargo de las relaciones matrimoniales entre los padres de estos niños. Debido al estigma que se asocia tradicionalmente con niños que tienen discapacidades, algunas familias han optado por regalar o abandonar a sus hijos. Los que han elegido cuidarlos lo hacen con muy poco apoyo. Las dificultades físicas y psicológicas a que se enfrentan pueden ser un gran obstáculo para las relaciones domésticas.

Los grupos religiosos han creado una reunión en la que estas parejas pueden tener un poco de tiempo para ellos - un descanso de la difícil papel de los padres y tutores - y apoyar a las familias (católicas y no, de la misma manera) en su valiente decisión de elegir la vida.

En estos retiros muchas parejas aprenden por primera vez métodos prácticos para comunicarse y expresar ternura hacia los demás. Los “encuentros matrimoniales” y los grupos "Canaán" son otras iniciativas útiles que ayudan a las familias a renovar la gracia del sacramento del matrimonio.

Una pareja, constituido de cónyuges ambos profesionales, compartió su propio viaje de conversión familiar. En un ejercicio, el marido y la esposa han contado por separado a todos una gráfica donde entraron los mejores momentos y los más difíciles de su matrimonio: una vez comparados, se quedaron atónitos. Los altibajos de la vida familiar no eran casi nunca los mismos, a veces separados por distancias insondables. Sin embargo, los puntos de sincronización les proporcionó una tremenda alegría.

La Iglesia en China, gracias al apoyo de las familias en el extranjero, está introduciendo lentamente el ministerio de la familia en la formación diocesana. Y los sacerdotes y religiosos que caminan junto a las parejas casadas buscan encontrar y profundizar también en su vocación al amor.

Las probabilidades en contra

A nivel nacional, la tasa de divorcio es de aproximadamente 30%. El número se eleva en las zonas urbanas: en Beijing es de 39%, 38% en Shanghai, en Shenzhen de 36,25% y en Guangzhou del 35%. El divorcio es poco frecuente en las zonas rurales, aproximadamente el 12%. Sin embargo, hay muchas parejas que viven separados: uno de los cónyuges que buscan mejores puestos de trabajo pagados en las ciudades, y las familias rurales están pagando el precio.

Los católicos no son inmunes a este fenómeno. Los que trabajan en la pastoral citan factores como la falta de madurez, la ignorancia del carácter sagrado del matrimonio, la falta de capacitación adecuada antes del matrimonio, las distracciones que vienen de la Internet y las relaciones extramaritales.

En 1980, el gobierno de entonces impuso la política del hijo único a través de abortos forzados y esterilizaciones. Hoy en día, si le preguntas a un hombre joven qué si quiere un hermano o una hermana, normalmente responde: "Yo no quiero, porque si tuviera tendría que compartir con ellos. Sería difícil tener una buena educación". O: "quiero un hermano o hermana porque ser hijo único trae tanta soledad. Quiero a alguien con quien jugar".

Narcisismo y profunda soledad parecen impregnar la generación más joven. Quizás estos factores están en la raíz de otros problemas sociales. Debido a que un menor número de nacimientos significa una sociedad que envejece con cada vez menos trabajadores en activo y un conjunto de la economía frenada. Algunos estiman que en 10-15 años el gobierno se quedará sin dinero para pagar las pensiones y la atención médica para las personas mayores.

Desde hace algún tiempo el gobierno ha relajado su política en materia de población, lo que permite a las parejas tener un segundo hijo si ambos eran hijos únicos. Pero hoy en día no muchos parejas han aceptado la oferta.

La Iglesia y la familia no tiene el poder de cambiar los edictos del gobierno. Pero los seguidores de Cristo tienen el poder de curar a los enfermos, limpiar los que están sucios y devolver la dignidad a la vida. Las Escrituras nos enseñan que la redención de un pueblo puede empezar con una cesta hecha en casa y las acciones de tres mujeres (Éxodo 2).