El Papa concede a los siro-malabares jurisdicción sobre los emigrantes indios en Oriente Medio

Al recibir en audiencia a una delegación encabezada por el nuevo arzobispo mayor Raphael Thattil, el pontífice expresó públicamente su asentimiento a una petición formulada desde hace años por las Iglesias de Oriente, especialmente para sus propios fieles del Golfo Pérsico. Una nueva y dura advertencia sobre las divisiones en torno a la liturgia en Kerala: "Discutir los detalles de la celebración faltando al respeto a la unidad es incompatible con la fe cristiana".

Ciudad del Vaticano (AsiaNews) - El Papa Francisco ha decidido conceder a la Iglesia siro-malabar la jurisdicción sobre los emigrantes indios pertenecientes a este rito que viven en Oriente Medio. Lo anunció él mismo, esta mañana, en una audiencia concedida en el Vaticano al nuevo arzobispo mayor, Mar Raphael Thattil, elegido en enero pasado por el Sínodo de esta antigua Iglesia de Oriente que tiene su sede en Kerala, acompañado por un grupo de fieles. "Le dije a Su Beatitud que pidiera la jurisdicción para todos sus emigrantes en tantas partes de Oriente Medio", dijo el Pontífice en su discurso. "Les dije que debían pedir la jurisdicción con las tarjetas, pero hoy ya he dado la jurisdicción y con eso pueden actuar. También deben hacerlo a través de las tarjetas, pero a partir de hoy pueden".

La petición de jurisdicción sobre sus fieles es una cuestión que llevan años planteando las Iglesias orientales católicas para los cientos de miles de emigrantes que viven en el Golfo Pérsico, el rostro de una Iglesia que es un mosaico de lenguas y ritos, hasta ahora dirigida por los dos Vicariatos Apostólicos de Arabia, que son de rito latino. Ya en el Sínodo para Oriente Medio de 2010, la cuestión surgió con fuerza, pero chocó con la necesidad de mantener la unidad entre las distintas comunidades que en Dubái, Abu Dabi, Kuwait o Bahréin forman un rostro único e inédito de la Iglesia migrante. Ahora, sin embargo, el Papa Francisco -que visitó personalmente estas comunidades en 2019 y 2022- ha decidido conceder la jurisdicción a la Iglesia siro-malabar, que es una de las comunidades con mayor número de fieles en el Golfo.

Recordando que las "tradiciones orientales son tesoros indispensables en la Iglesia" y rememorando la historia de "testimonio hasta el martirio" que los cristianos heredaron del apóstol Tomás en la India, el Pontífice añadió, explicando su elección: "Deseo ayudarlos, pero sin sustituirlos, precisamente porque la naturaleza de su Iglesia sui iuris los faculta no sólo a examinar atentamente las diversas situaciones, sino también a tomar las medidas oportunas para afrontar las pruebas por las que atraviesan con responsabilidad y valentía evangélica, fieles a la guía del Arzobispo Mayor y del Sínodo. Esto es lo que quiere la Iglesia: fuera de Pedro, fuera del Arzobispo Mayor no es Ecclesia".

Son palabras que deben leerse también a la luz del otro gran tema que el Papa Francisco ha querido retomar en el encuentro de esta mañana: el enfrentamiento sobre la liturgia que desde hace tiempo divide dolorosamente a la Iglesia siro-malabar, con el clero y gran parte de los fieles de la archidiócesis de Ernakulam-Angamaly que se niegan a celebrar la Eucaristía con el "rito unificado" adoptado hace casi tres años por el Sínodo local. "Recientemente, dirigí cartas y un videomensaje a los fieles para advertirles de la peligrosa tentación de querer centrarse en un detalle, al que no se quiere renunciar, en detrimento del bien común de la Iglesia", recordó el pontífice. "Es la deriva de la autorreferencialidad, que lleva a no sentir otra razón que la propia. Y es aquí donde el demonio, el divisor, se insinúa, frustrando el deseo más sentido que el Señor expresó antes de inmolarse por nosotros: que nosotros, sus discípulos, seamos 'uno' (Jn 17,21), sin dividirnos, sin romper la comunión. Preservar la unidad, por tanto, no es una exhortación piadosa, sino un deber, y lo es especialmente cuando se trata de sacerdotes que han prometido obediencia y de quienes el pueblo creyente espera ejemplo de caridad y mansedumbre".

"Trabajemos con determinación para preservar la comunión -continuó el Papa, dirigiéndose directamente al Arzobispo Mayor- y recemos sin cansarnos para que nuestros hermanos, tentados por la mundanidad que lleva al anquilosamiento y a la división, se den cuenta de que forman parte de una familia más grande, que los ama y los espera. Como el Padre con el hijo pródigo, dejemos las puertas abiertas y el corazón abierto para que, una vez arrepentidos, no les cueste entrar: les esperamos. Que haya confrontación y discusión sin miedo -está bien-, pero sobre todo oremos, para que, a la luz del Espíritu, que armoniza las diferencias y reconduce las tensiones a la unidad, se resuelvan los conflictos". "Faltar gravemente al respeto al Santísimo Sacramento, Sacramento de la caridad y de la unidad, discutiendo los detalles celebrativos de esa Eucaristía que es el punto más alto de su adorada presencia entre nosotros -advirtió-, es incompatible con la fe cristiana. El criterio guía, el verdaderamente espiritual, el que deriva del Espíritu Santo, es la comunión: significa ocurrir en la adhesión a la unidad, en la custodia fiel y humilde, respetuosa y obediente, de los dones recibidos".

En particular, el Papa Francisco invitó a los siro-malabares a no dejarse "llevar por el desánimo o el sentimiento de impotencia ante los problemas. Hermanos y hermanas -dijo-, no extingamos la esperanza, no nos cansemos de ser pacientes, no nos encerremos en prejuicios que llevan a la animosidad. Pensemos en los grandes horizontes de la misión que el Señor nos confía, la misión de ser signo de su presencia amorosa en el mundo, ¡no escándalo para los que no creen! Pensemos, al tomar cada decisión, en los pobres y en los alejados, en las periferias, en los que están en la India y en la diáspora, en los existenciales. Pensemos en los que sufren y esperan signos de esperanza y consuelo".

"Sé que la vida de muchos cristianos en muchos lugares es difícil -continuó-, pero la diferencia cristiana consiste en responder al mal con el bien, en trabajar incansablemente con todos los creyentes por el bien de todas las personas. Como el apóstol Tomás, miramos las llagas de Jesús: todavía hoy son visibles en los cuerpos de tantas personas hambrientas, sedientas y descartadas, en las cárceles, los hospitales y a lo largo de las calles; tocando con ternura a estos hermanos y hermanas, acogemos al Dios vivo en medio de nosotros. Como Santo Tomás, miramos las llagas de Jesús y vemos cómo de esas llagas, que habían aturdido a los discípulos y podían haberles sumido en una culpa irreparable, el Señor hizo brotar canales de perdón y de misericordia".

Por último, unas palabras especiales fueron dirigidas por el Papa Francisco a los fieles de la comunidad siro-malabar de Roma, presentes en el encuentro: "Desde esta Iglesia, que preside la comunión universal de la caridad, están llamados a rezar y a cooperar de manera especial por la unidad dentro de su Iglesia, no sólo en Kerala, sino en toda la India y en el mundo. Kerala es una mina de vocaciones. Recemos para que siga siéndolo".