Dudas e indiferencia de los católicos chinos hacia el artículo del cardenal Tong

de Taxiang Lüren (他乡旅人)

El artículo no fue publicado en los sitios católicos chinos. Muchos creyentes piensan que nada va a cambiar. El Cardenal Tong "ha tratado de no ofender al gobierno chino", e incluso ocupándose de la situación de los fieles, "no ha hablado de la vida difícil y agotadora de la Iglesia". De la Novena Asamblea de Representantes católicos chinos, algunos sacerdotes esperan el "caos" para la Iglesia en China. Las reflexiones de un académico.

Beijing (AsiaNews) – El artículo que el cardenal Tong ha publicado la semana pasada, no parece despertar entusiasmo entre los católicos chinos. Los sitios web católicos en China no han publicado su texto. Entre la duda y la indiferencia, muchos creyentes piensan que, dado el estado del país - fuerte control, tensiones sociales, vuelta a la Revolución Cultural - nada va a cambiar. El comentario de un experto, que prefiere firmarse con el seudónimo Taxiang Luren (El viajero extranjero).

Desde los años setenta del siglo pasado, desde cuando China ha entrado en una fase histórica de la reforma y apertura, China y la Santa Sede han intentado ponerse en contacto entre sí varias veces, pero hasta ahora no se ha visto ningún resultado. Recientemente, el 9 de febrero, la publicación de un artículo del cardenal John Tong, Obispo de Hong Kong, titulado "El futuro del diálogo entre China y el Vaticano desde el punto de vista eclesiológico" representa una novedad en esta área. El artículo resume la posición de la Iglesia católica sobre el tema crucial de la designación de obispos y la visión de la Iglesia sobre tres temas: la Asociación Patriótica, los obispos ilegítimos y los obispos "clandestinos" [subterráneos].

En un cierto sentido el artículo envía el mensaje de que el acuerdo entre China y el Vaticano podría estar cerca del final, y expresa la opinión de los altos prelados de la Curia Romana en algunas cuestiones importantes y en el desarrollo [de la relación] entre China y Vaticano. En resumen, el artículo muestra que el acuerdo sobre el nombramiento de obispos podría suceder muy pronto, mientras que en otras cuestiones actualmente son muchas de las dificultades. Después de muchos años de intentos entre China y el Vaticano, sobre todo después del persistente crecimiento silencioso de la Iglesia en China, y adherirse plenamente determinada a la guía del Papa, a su regreso en la Iglesia Universal, vale realmente la pena desear que al final podamos llegar un acuerdo para la designación de obispos. Si el sueño de un acuerdo de este tipo que en realidad se puede lograr, sería un acontecimiento histórico, un hito, ya que sería el primer éxito después de más de 60 años de trabajo sobre la cuestión de la Iglesia en una colaboración entre China y el Vaticano.

Lo curioso es que el artículo del cardenal Tong no ha despertado emociones entre los lectores, especialmente entre los católicos chinos en el continente. Al parecer, las personas parecen incapaces de evaluar si el artículo del cardenal Tong es sólo un reflejo teórico o el anuncio por adelantado de buenas noticias.

Los sitios católicos raros y famosos del país - como http://www.tianzhujiao.online// y Faith dell’ Hebei (http://www.chinacatholic.org/) no han reportado el artículo del card. Tong. Sobretodo de parte de http://www.tianzhujiao.online//, tal comportamiento es un poco "inusual. Es extraño e inusual que lo hayan ignorado deliberadamente y tratado con indiferencia. Incluso algunos de los blogs más seguidos no han reportado el artículo del cardenal Tong. Parece que la gente ha querido tomar una actitud de silencio, o simplemente leer sin hacer ningún comentario. Tal vez sólo el p. Shan Ren [Shanren Shenfu, conocido blogger, cuyos comentarios AsiaNews publicará en estos días - nota del editor] es el único que ha escrito y publicado algo. Como si la gente hubiera entendido de su propia experiencia que "el sol de China sigue siendo el mismo", y que por lo tanto no habrá ningún cambio. Si se firma o no el acuerdo, si existe o no, tenemos que esperar y ver. Algunos incluso creen que en el contexto actual de China, donde hay fuertes acentos ideológicos; donde estamos asistiendo al fracaso del estado de derecho, con numerosas tensiones sociales; donde hay un fuerte control sobre la libertad de expresión y un posible regreso a la Revolución Cultural, el acuerdo entre China y el Vaticano es un poco como un muslo de pollo sazonado, que sería una vergüenza botar [proverbio chino]. Aunque sea firmado con éxito, sería sólo un éxito simple, pero algo es mejor que nada.

Cardenal Tong ha trabajado duro, muy duro, para escribir sus artículos, pero se puede ver que trató de evitar ofender al gobierno chino, y ha tenido cuidado de religiosos [obispos y sacerdotes] y fieles de la China continental que viven en el medio de los problemas. El Cardenal Tong no ha hablado de la vida difícil y agotadora de la Iglesia; No habló de la política religiosa; las dificultades causadas por la nueva normativa y la gestión de la obra religiosa para la supervivencia de la Iglesia: sólo ha explicado y analizado la importancia del nombramiento de los obispos por el punto eclesiológica de vista de la Iglesia, en beneficio de un futuro acuerdo entre China y el Vaticano. Pero para aquellos que están atentos a los problemas de la Iglesia en China, todo es muy poco convincente.

A la conclusión de la Novena Asamblea de Representantes Católicos chinos, a finales del año pasado, la reacción de los sacerdotes participantes es que no había habido nada nuevo. Algunos incluso han utilizado la palabra "caos" para definir el futuro que se prevé dentro de la Iglesia. Tal vez sea este contexto lo que explica la indiferencia de la Iglesia continental contra el artículo del cardenal Tong.