"Divide y vencerás": la nueva ley israelí que separa a los árabes cristianos de los musulmanes
Jerusalén (AsiaNews) - Una nueva ley que proporciona diferentes representaciones entre cristianos y musulmanes árabes israelíes es acusada de racismo por hebreos y palestinos.
El
24 de febrero, la Knesset votó por mayoría una ley de poca importancia: la ampliación
de los representantes en el Consejo para la igualdad de oportunidades laborales.
Con
la ley cambia de cinco a 10 los representantes, divididos entre cristianos,
musulmanes, drusos y circasianos.
Algunos
diputados han descalificado de inmediato la ley como "inútil": el
compromiso de la compañía para proporcionar puestos de trabajo se dirige a los
árabes en general, no específicamente a los cristianos o musulmanes.
Pero lo que movió los ánimos fueron principalmente las declaraciones del patrocinador de la ley, Yariv Levin, miembro del Likud. Entrevistado por el diario Maariv unas semanas antes, explicó que el objetivo de la ley es "asegurar la representación independiente y un tratamiento separado a la comunidad cristiana, para distinguirla de esta manera de los musulmanes árabes". Y agregó: "Este es un importante paso histórico que podría ayudar a equilibrar el Estado de Israel, y conectar a los cristianos, y quiero que no se les llame árabes porque no son árabes". "Nosotros - dijo - tenemos mucho en común con los cristianos, son nuestros aliados naturales, un contrapeso a los musulmanes que quieren destruir el país desde adentro".
Los árabes israelíes son descendientes de los 160.000 palestinos que permanecieron en el territorio que en 1948 se convirtió en el Estado de Israel. En la actualidad son alrededor de 1,3 millones, el 20% de la población total (7,9 millones). Tienen una ciudadanía plena y los derechos de voto, aunque a menudo se quejan de una cierta marginación en la sociedad, especialmente en el mundo del trabajo.
La ley aprobada hace dos días es vista como una cuña, que tiende a dividir a la población de origen palestino sobre la base de la religión, y de oponer cristianos y musulmanes, haciendo de los primeros los "aliados" del Estado de Israel.
Issawi Freiji, del partido Meretz ha calificado la ley como "un intento de definir el Estado de acuerdo a la religión", que va en contra del concepto de la ciudadanía, que no hace distinción de color, sexo o religión.
Jamal Zahalka, jefe del partido Balad, atacó directamente el patrocinador del proyecto de ley, "Levin está interesado en una forma cruel de dividir la población árabe... no vamos a ser sus lacayos".
Hanan Ashrawi de la Organización de Liberación de Palestina (OLP), dijo que "esta ley quiere crear una nueva realidad en medio de nuestro pueblo sobre la base de la religión y la identidad nacional".
Entre todas las posiciones, resaltan las afirmaciones de un editorial publicado hoy de Haaretz, que acusa la ley de racismo, dividiendo la sociedad entre "árabes buenos" (los cristianos) y los "árabes malos" (musulmanes)". Esta distinción tiene por objeto hacer estallar conflictos entre las minorías, en un estilo de divide y vencerás que va en contra de los acuerdos internacionales firmados por Israel".
Las fuentes cristianas de Jerusalén hacen notar a AsiaNews que la propia ley no trae ningún cambio sustancial, dado que "los cristianos son árabes por etnia y tradición". Pero hay un temor generalizado de que gracias a la labor de la Knesset, los musulmanes palestinos se crean con el derecho de ver a los cristianos como "enemigos" y como "aliados" del Estado israelí.
Esto es ayudado por una fuerte campaña - respaldada por el primer ministro Benjamin Netanyahu - para enrolar en las filas del ejército israelí más y más cristianos, mientras árabes y musulmanes son excluidos.
En este sentido, el diputado Basel Ghattas (cristiano ortodoxo ) escribió una carta al Papa Francisco, que habrá de venir a Tierra Santa en mayo, entregándoselo al Nuncio Apostólico, Mons.. Giuseppe Lazzarotto.
En la carta que denuncia el intento de "israelizar la minoría árabe", que podría empañar la identidad cristiana en el país. Ghattas pide al Papa que intervenga ante el gobierno israelí para detener "la política de divide y vencerás que Israel aplica para herir la minoría palestina" en el Estado.
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