Derechos de autor para el sari azul y blanco de la Madre Teresa

de Nirmala Carvalho

La marca fue registrada el día de la canonización de la "Madre de los Pobres". Los procedimientos de registro se iniciaron en 2013. El vestido es un símbolo de paz y amor en todo el mundo. "La cruz cosida en el hombro izquierdo, significa que Jesús en la cruz es la llave al corazón de las Misioneras de la Caridad."

Nueva Delhi (AsiaNews) - El sari blanco con un borde azul, vestido de las hermanas de la Madre Teresa, es ahora una marca registrada. El traje típico de la India, que las Misioneras de la Caridad han adoptado en todo el mundo desde 1950, ha sido reconocido con la "propiedad intelectual" para la congregación fundada por la santa de Calcuta. Biswajit Sarkar, representante legal, informó que el "Registro de Marcas del Gobierno de la India ha permitido el registro de derechos de autor".

El abogado explicó que el proceso de reconocimiento comenzó en 2013. Después de "un rígido examen del proceso legal", se ha concedido en concomitancia con la canonización de la “Madre de los pobres”, ocurrida el 4 de septiembre de 2016 en el Vaticano. Sarkar informó que a las misioneras no les gusta "la publicidad y por eso no habían hecho pública la noticia. Pero ya que estamos viendo un uso indebido y sin escrúpulos [del hábito] en muchas partes del mundo, ahora queremos que la gente sepa que la marca está registrada".

En el sitio web de la Congregación aparece la explicación para el origen del hábito. La Hermana Gertrude, la segunda monja en unirse a las misioneras, dijo que la Madre Teresa llevó saris blancos y azules por primera vez en 1948 y con ese vestido "se aventuró en las calles de Calcuta". Desde 1950, se ha convertido en el distintivo de todas las hermanas y es "reconocido como un símbolo de paz y amor en todo el mundo."

"La madre - dijo - ha seleccionado el borde azul, porque lo asociamos con el color azul de los ojos de María. Significa pureza. También en ese tiempo las mujeres que barren las calles solían usar un sari similar. Así que la madre lo adoptó como vestimenta religiosa que tiene un doble significado, práctica y simbólica - que no sólo nos ayuda a identificarse con los pobres, sino que también es adecuado para el clima de Calcuta". La hermana continuó en el informe que cuando en 1958, "las Misioneras de la Caridad abrió una casa para leprosos [Gandhiji Prem Niwas, ndr] en Titagarh y encontró que muchos de ellos no tenían un puesto de trabajo, compraron un telar y pidieron a los enfermos confeccionar los saris para las hermanas". Desde entonces se inició la tradición, y hoy la casa para leprosos teje alrededor de 4 mil saris por año, que se distribuyen a las monjas en todo el mundo.

Las líneas azules, continua sor Gertrude, "tiene un significado especial. El color blanco del sari es sinónimo de verdad y pureza, mientras que las tres franjas azules simbolizan los tres votos de la orden: la primera es la pobreza, la segunda la obediencia y la tercera el voto de castidad y de servicio a los pobres entre los pobres. La cruz cosida en el hombro izquierdo significa que Jesús en la cruz es la llave al corazón de las Misioneras de la Caridad". A diferencia de la religiosa consagrada, el hábito de las novicias no tiene rayas azules. Después de cuatro años de formación, "están listas para recibir el sari con rayas azules de la Congregación". En una señal de la pobreza, cada hermana tiene sólo tres saris.