Cristianos turcos, migrantes y refugiados esperan al Papa Francisco
Estambul (AsiaNews) - ¿Cuál iglesia de
Turquía espera Francisco?
Una Iglesia que es más pequeña que
la más pequeña de las semillas, una demacrada comunidad
cristiana y variada que se adelgaza
más y más: entre
los 76 millones de habitantes todavía
hay 120.000 cristianos esparcidos
en pequeñas comunidades que hechos los cálculos,
es el 0, 15 por ciento.
Este pequeño grupo de cristianos es muy diverso: compuesto por ortodoxos, protestantes, católicos romanos,
y también de armenios, siríacos y caldeos. Últimamente,
también, el rostro de la comunidad
católica ha cambiado considerablemente: mientras que el número de cristianos locales se está reduciendo cada vez más - los
hijos de los últimos han marchado
a Europa, América o Australia
- un gran número de inmigrantes provino de las
Filipinas, de varios los países africanos y también de Oriente Medio, como refugiados
desplazados miles del norte de Irak, desde Mosul y Siria.
Por tanto, las comunidades parroquiales
han cobrado una cara
colorido, joven, vibrante, pero también muy necesitada de nuevo de la atención espiritual
y material. Mons, Luis
Pelâtre, Vicario Apostólico
de Estambul, obispo durante más
de 20 años de esta ciudad
cosmopolita, dice: "Sí,
estos son ahora las ovejas del rebaño que me fue confiada y tengo que
tener en cuenta en la pastoral ordinaria, muy atento a saber cómo
responder a las nuevas exigencias
de los tiempos. Además, la
situación eclesial ha cambiado
no sólo en el interior, donde
ahora de hecho se reza en turco y se tiene una liturgia más cerca de la cultura local, pero ha evolucionado positivamente en las relaciones con el Estado, aunque esto no significa que las cosas vayan a cambiar tan rápido como nos gustaría. Se necesita paciencia, como decía Roncalli,
quien me inspiró constantemente la lectura de su Diario de un Alma, mucha paciencia, pero hay signos positivos. Por ejemplo, recientemente
fuimos invitados - somos seis obispos católicos en
la zona turco - a participar en el Parlamento en las consultas para la nueva Constitución. Un
gesto significativo y sorprendentes, impensables hace unos años".
Quedan, sin embargo, algunos temas candentes, como la propiedad de bienes
inmuebles de la Iglesia. "Nuestros
mayores dificultades - continúa el Obispo -
en relación con los aspectos jurídicos, no tanto las relaciones con la población local, que son buenos. Aquí, en Turquía, de hecho, la Iglesia católica no existe desde
el punto de vista legal. En la
vida ordinaria de cada fiel
esto no comporta problemas particulares, mientras que hace
la vida difícil como institución".
En Turquía, el Estado laico sigue vigente, a pesar de una creciente islamización, no se puede empezar escuelas, hospitales y obras de caridad de carácter religioso. Pero la Iglesia, oficialmente reconocida como un lugar de culto, se convirtió en un símbolo de la fe explícita, "la casa de
Dios", donde todo el mundo puede sentirse
acogido. La presencia de la Iglesia se concretiza entonces en el hacerse reunión; por estar
abierta a las personas que llaman
y escuchar su fe y recuperar los "fragmentos" de
Dios enterrados en sus vidas, a la luz de la comparación con la fe musulmana; en consolar
y soportar los sufrimientos de
cuerpo y espíritu. En este "contenedor" que es el edificio más sagrado, la gente de todo nivel social,
edad, credo y origen étnico buscan su identidad y el sentido a su existencia.
Los cristianos de
aquí son muy conscientes de lo
importante que es tener un punto
de referencia y por lo tanto tienen un fuerte vínculo con la Iglesia, como institución y como
un edificio y aún más como una
comunidad de piedras vivas: es
un tesoro precioso para construir y
mantener, un útero que puede
abrazar a cualquiera. En Turquía, la presencia de la Iglesia es tan rara que pronto se convirtió de inmediato en un lugar donde cada encuentro, con el turista, el
ateo, el creyente, cristiano o musulmán, se hace 'encuentro con el Otro ", reunión de diálogo,
de amistad, de fe.
Un número creciente de personas llaman a
las puertas de las iglesias para encontrar un consuelo, un soporte, un grave
enfrentamiento, el deseo de construir relaciones y profundizar su fe y entonces no
importa si usted es católico,
ortodoxo, latín y armenio.
Precisamente por esta razón, inmediatamente
los cristianos en Turquía han
demostrado una gran afinidad y afecto por Francisco, percibiendo
su deseo de derribar los muros y, sobre la base de un
testimonio de amor por los demás,
para soportar todo el dolor de la humanidad de hoy. Este Papa place porque se preocupa por
"los cristianos perseguidos",
y por qué en Jerusalén, tan adorable, argumentó que "cuando
los cristianos de diferentes denominaciones se encuentran para sufrir juntos, uno al lado del otro, y para prestar
asistencia a cada otros con amor fraternal, se realiza un ecumenismo de sufrimiento, se realiza el ecumenismo de la sangre, que tiene una particularmente
eficacia no sólo para los
contextos en los que tiene lugar, sino, en virtud
de la comunión de los santos, incluso para el conjunto de la Iglesia. Quienes por odio a la fe matan,
persiguen a los cristianos, no les preguntan
si son ortodoxos o si son católicos ¡son cristianos! ¡la sangre cristiana es
la misma!".
Ahora espero con
mucho temor y
alegría. A todos nos gustaría verlo,
tocarlo, besarlo, hacerle sentir su afecto y estima, para ser bendecidos por él, así como lo ven
sucediendo en otras partes del mundo. Pero, por razones de seguridad, no habrá gran
multitud, no hay desfiles en
el borde de la carretera. Por desgracia, sólo unos pocos podrán asistir a la misa que el Papa presidirá en
la Catedral en el Espíritu Santo
en Estambul, en la tarde del
sábado 29 de noviembre. Sólo
un pequeño grupo se reunirá con él
en la celebración interritual de las diferentes tradiciones
de la Iglesia Católica, a la que
asistirán representantes de las
Iglesias orientales y las
Iglesias protestantes, pero todos
los cristianos esparcidos por todo el territorio turco esperan recibir de él una palabra que les consuele y de esperanza y coraje. Tienen
la esperanza de que este no se
queda sólo en un viaje
diplomático y que el Papa con
su visita les haga sentir la presencia del Padre cercano y cariñoso que no olvida a sus hijos, aunque sea pequeño, pobre e insignificante a los ojos del mundo, lo que confirma en la fe en Jesucristo,
el Señor de la historia y el
Salvador del mundo. (MZ)
