Congreso Eucarístico, cardenal. Bo: "Evangelizar a través del diálogo. Con religiones, culturas y pobres".
El cardenal birmano, legado papal a la reunión en Cebu, hablo a AsiaNews de los objetivos del 51º Congreso Eucarístico Internacional. En el continente "encrucijada" de las religiones del mundo, el "celo espiritual" es un recurso para la misión. El apoyo de la Iglesia Católica filipina a Myanmar. La necesidad de la justicia en términos de economía y medio ambiente.
Yangon (AsiaNews) - "Asia está en la encrucijada de las grandes religiones en el mundo", un área que "todavía no ha abrazado el secularismo, como ocurrió en Occidente. Y el celo espiritual testimoniado a nivel comunitario es uno de los principales recursos en el campo de la evangelización". Así el cardenal Charles Maung Bo, Arzobispo de Yangon y el legado papal, dijo a AsiaNews del 51° Congreso eucarístico internacional, celebrado en Cebú, Filipinas, del 25 al 31 de enero próximos, sobre el tema: "Cristo en vosotros, esperanza de gloria". Para el cardenal birmano, el primero en la historia del país, el evento será una oportunidad para trabajar en tres direcciones: "El diálogo con las otras religiones, el diálogo con las culturas, el diálogo con los pobres". "Asia sigue siendo una tarea común para la Iglesia - añadió - el verdadero reto es entender lo que Dios nos quiere decir a través de estas diferentes realidades".
La celebración del Congreso en las Filipinas, único de mayoría católica en Asia, según los promotores es un reto importante para fortalecer la perspectiva misionera. El tema gira en torno a la "esperanza", que se une a la tarea del anuncio "del don de Dios a los jóvenes" y "el compromiso con las filas de pobres del continente".
Aquí, a continuación, la entrevista del cardenal Bo a AsiaNews:
Su Eminencia, ¿qué implicaciones tendrá el Congreso Eucarístico Internacional en las sociedades asiáticas?
Asia es la encrucijada de las grandes religiones del mundo. Esta zona del mundo no ha abrazado el secularismo, como ocurrió en Occidente. Y el celo espiritual testimoniado a nivel comunitario es uno de los principales recursos en el campo de la evangelización. En particular, las Filipinas es una nación grande, una de las más importantes realidades católicas no sólo en Asia sino en todo el mundo. Sin embargo, está rodeado por sociedades islámicas. Cuenta con más de un problema con los musulmanes en el sur. Por tanto, esta conferencia pretende abrir las puertas al diálogo con otras religiones. En el Año de la misericordia, este congreso tratará de inculcar el espíritu católico de la misericordia y no de la sentencia, tanto en lo personal como en la realidad de la Iglesia.
Y cómo va a contribuir a su desarrollo?
El objetivo principal es hacer de la celebración eucarística fuente y culmen de la tradición espiritual, de acuerdo con los dictados de la Lumen Gentium. Pero también existe el objetivo de profundizar la misión social de la Iglesia. Es la Eucaristía, según lo han indicado el Papa Benedicto XVI y Juan Pablo II, para dirigir a los cristianos a la misión social. Además, Asia es el continente en el cual hay espacio para una serie de tradiciones religiosas y la fuerte realidad de la pobreza. Es también el escenario de la injusticia en el medio ambiente. Aquí, entonces, la conferencia se llama hacer hincapié en los objetivos comunes de las naciones en Asia y trabajar en una estrategia común que es capaz de hacer frente a la doble amenaza de la injusticia económica y ambiental.
Y cómo se va a fortalecer el papel de la misión de la Iglesia en Asia?
En este sentido, hay tres aspectos diferentes del diálogo que se deben considerar para Asia. En primer lugar, el diálogo con las otras religiones. La realidad asiática está impregnada de experiencias espirituales. Y cada uno puede ser una fuente de enseñanza para los demás. El cristianismo puede aprender de la modalidad peculiar de Oriente para acercarse a Dios, en el silencio, en la meditación, en el respeto por los animales y la naturaleza. La “Laudato Sì” es un buen punto de partida para el diálogo entre las religiones. Segundo: el diálogo con las culturas. Asia - sur y sur-este del continente - son un mosaico de culturas que han vivido en armonía unos con otros y con la naturaleza, en un ambiente de espiritualidad a menudo menospreciado y se pasa al animismo. Muchas de estas personas han abrazado el mensaje de Cristo. Y el Cristo de estas personas tiene que ser entendida en el contexto de su ethos y su lengua. Hay una rica tradición que está esperando el mensaje de Cristo y debe ser mostrado a ellos de una manera que pueda ser entendido. Tercero: el diálogo con los pobres. En Asia hay millones de personas pobres. La pobreza es la religión común de miles. La trata de personas, las rutas de migración en situación de riesgo y las formas modernas de esclavitud siguen amenazando la dignidad humana. Como dice el Papa "la Iglesia debe ser pobre para servir a los pobres". El Congreso Eucarístico Internacional se enfrenta a la ironía inherente a las palabras "tomad y comed", cuando miles de personas de este continente, no pueden incluso conseguir una comida al día.
Card. Bo, ¿cuáles son para ellos y la Iglesia birmana lo más destacados de este evento?
Primero, es un gran honor para la Iglesia birmana estar presente. El Santo Padre, que siempre está pidiendo mantener una "perspectiva periférica", optó por un cardenal para un país pequeño, con un pequeño porcentaje de población cristiana. Este año ha dado este honor para guiar la conferencia a un pequeño rebaño. En todo esto veo el gran apoyo que, en las últimas tres décadas, la Iglesia de Filipinas nos ha dado y que es nuestro deber, ahora, humildemente, devolver este favor. Además, Myanmar apenas ha pasado de un pasado oscuro. Y la Eucaristía es el centro de nuestras vidas, una solicitud común de Justicia. Esperemos que por eso el nuevo gobierno (dirigido por la Liga Nacional para la Democracia, que ganó las elecciones del 8 de noviembre del año pasado, después de décadas de oposición y lucha extraparlamentaria) se compromete a compartir el pan de la reconciliación, de la atención, del desarrollo humano. Después de un mes a partir del final de la conferencia, la Iglesia birmana celebrará su reunión anual dedicada a los "desafíos y oportunidades en el nuevo Myanmar". Esperamos encontrar sectores donde se puede compartir el pan de la justicia, la paz, el desarrollo humano, la integridad de la creación.
¿Cuál será la dirección futura de la evangelización, en Myanmar y en Asia?
Las perspectivas de futuro ya se han articulado. Justicia en el medio ambiente y la economía serán las nuevas direcciones del camino de la evangelización. Nuestra gente necesita la justicia, la paz, el desarrollo humano. Nuestra gente debe ser capaz de poseer recursos naturales. Estas son algunas de las necesidades urgentes en el plano social. La persona tiene que ser el primero en evangelizar. Fortalecer la evangelización, para ser evangelizadores es nuestra tarea en Asia.
¿Eminencia, con que expectativas se están preparando para el evento?
Espero que el amor que contiene en la Eucaristía pueda empujar a nuestra gente para poner la Biblia en el centro de sus vidas. Los discípulos de Emaús, después de compartir la cena con el Señor, corrieron a anunciar la Buena Nueva. Esperamos que la Eucaristía inspire a la gente a convertirse en apóstoles en sus vidas personales. Y también esperamos que la elección del lugar, las Filipinas, donde los desastres naturales han traído dolor y agonía, sea motivo de comunión con este país. Y, por último, esperamos que este gran encuentro de los católicos en Asia sea una "luz en la montaña", que le dé una gran visibilidad a la misión socio-pastoral de la Iglesia.
Juan Pablo II dijo que Asia es "nuestra tarea común" para el tercer milenio. ¿Este congreso es un paso más en esta dirección?
Asia sigue siendo una tarea común para la Iglesia. No sólo para evangelizar a Asia, sino para ser evangelizadores al mismo tiempo. Es la tierra de las religiones más importantes. Aquí está la nación hindú más importante del mundo. Y aquí también está el país musulmán más poblado del mundo. Y el budismo tiene un gran poder sobre los pueblos del sudeste asiático. La economía de mercado ha calado en países como Singapur, Japón. Por lo tanto, el verdadero desafío es entender lo que Dios nos quiere decir a través de estas diferentes realidades.
