Assam: ley estatal contra los "curanderos mágicos", protesta de los líderes cristianos
En una nota, el Foro Cristiano de Assam habla de una normativa que viola la libertad religiosa. Se basa en ideas "erróneas" sobre las prácticas curativas, el papel de la "fe y la oración" en la enfermedad, y no respeta la "diversidad" religiosa. Preocupan las "amenazas" a las instituciones educativas y se pide la "retirada de símbolos cristianos".
Deli (AsiaNews) - Ideas "equivocadas" sobre las prácticas y metodologías de tratamiento; el papel de la "fe y la oración" para afrontar la enfermedad; el respeto de la "diversidad" religiosa. Estos son los factores críticos subrayados en una nota firmada por Mons. John Moolachera, arzobispo de Guwahati y presidente del Assam Christian Forum (ACF), en una ley sobre las "curaciones mágicas" querida por el primer ministro del Estado nororiental Himanta Biswa Sarma. La norma aprobada en los últimos días pretende "frenar" el proselitismo y las prácticas relacionadas con la sanación por la fe, así como "unificar" una propuesta de ley antipoligamia con el Código Civil de Uttarakhand (UCC).
El 10 de febrero, el ejecutivo estatal aprobó el proyecto de ley 2024 de Assam sobre prácticas curativas (prevención del mal), que pretende regular las prácticas curativas mágicas y fraudulentas en nombre del principio de curación. El texto prevé penas de cárcel y multas para quienes realicen prácticas consideradas "ilegales". La curación mediante prácticas mágicas es un tema arriesgado", subraya el Primer Ministro Sarma, "utilizado para convertir a los pueblos tribales".
La idea que subyace tras el proyecto de ley es garantizar y proteger "el statu quo" a nivel religioso, fundamental para un "equilibrio correcto: los musulmanes siguen siendo musulmanes, los cristianos siguen siendo cristianos, los hindúes siguen siendo hindúes". El jefe del Gobierno dejó claro que quería "frenar la evangelización en Assam" y, en este sentido, "la prohibición de la curación es un hito". Dirigiéndose a los llamados "curanderos", dejó claro a continuación que "no pretende atacar a ninguna religión en particular".
Las palabras de Biswa Sarma han sido criticadas por el Foro Cristiano de Assam, organización que agrupa a diversas realidades cristianas del Estado, que las califica de "engañosas" por el paralelismo entre curación mágica y proselitismo. De ahí la decisión de responder con un comunicado firmado por el presidente Monseñor John Moolachira, el secretario general Acf Rev Chowaram Daimari y el portavoz Alen Brooks. En primer lugar, explica la nota, porque hay "numerosos dispensarios y hospitales" que están "reconocidos" y funcionan dentro de la práctica médica prestando "servicios esenciales a los enfermos". Y aquí la curación "no es proselitismo", sino una "respuesta compasiva al sufrimiento humano", independientemente de la fe profesada.
También está el papel de la fe y la oración en particular, una práctica "universal" utilizada en todas las religiones para "invocar la curación divina", que implica la "dimensión espiritual" de la fe y la vida y no tiene nada que ver con la magia. También existe, prosigue la declaración, la necesidad de respetar la diversidad religiosa y que invocar bendiciones divinas es una práctica habitual "en templos, mezquitas o iglesias".
Por último, los líderes cristianos subrayan con preocupación las "amenazas" a las instituciones educativas y los llamados a la " remoción de símbolos cristianos" por parte de algunos elementos "marginales", que también piden la introducción del "culto hindú [...] en nuestras escuelas". "La curación, ya sea mediante la oración o la intervención médica, trasciende las fronteras religiosas. Como cristianos", concluye la nota, "seguimos comprometidos con el servicio compasivo, guiados por nuestra fe y nuestro amor por la humanidad" y "la importancia de defender los derechos constitucionales al tiempo que promovemos una sociedad inclusiva".
