Asian Youth Day, cardenales y obispos junto a los líderes musulmanes en nombre del diálogo
La manifestación juvenil de Yogyakarta tiene una gran característica interreligiosa. En la Jornada de hoy sobre el tema: “La unidad en la diversidad cultural”, se desarrolló un encuentro sobre la coexistencia. Los líderes islámicos: “Radicalismo y terrorismo, desafíos para vencer juntos”. El Card. Patrick D´Rozario de Dacca: “Intolerancia y terrorismo no son expresiones de los valores auténticos de la cultura asiática”. El profesor Syafi’i Maarif, ex presidente de Muhammadiyah: “Corrupción, injusticias sociales y “arabización” son las causas del sectarismo en Indonesia.
Yogyakarta (AsiaNews) – En el tercer día del Asian Youth Day (AYD), cardenales y obispos asiáticos han participado a un encuentro sobre la convivencia pacífica, junto a algunas importantes personalidades indonesias comprometidas en el diálogo entre las religiones.
La manifestación juvenil, que reúne en Yogyakarta (Java central) hasta el 6 de agosto más de 2 mil jóvenes católicos provenientes de 22 países asiáticos, tiene una fuerte característica interreligiosa. La Jornada de hoy, que tiene como tema: “La unidad en la diversidad cultural”, encuentra cumplimiento en un encuentro a puertas cerradas del cual toman parte, entre otros el obispo de Tanjungkarang Mons. Yohannes Harun Yuwono, presidente de la Comisión para los asuntos interreligiosos de la Conferencia episcopal indonesia (Komisi Hak Kwi); el jesuita p. Heru Prakosa, docente en la católica Sanata Dharma University de Yogyakarta; Suhadi Cholil, profesor de la Islamic State University; Savic Ali, líder musulmán responsable de los servicios web de Nahdlatul Ulama (Nu), la más importante organización del islam indonesio moderado, que apoya el pluralismo, el diálogo interreligioso y los derechos humanos.
Los dos relatores musulmanes afirman que en Indonesia, existen hoy algunos grandes desafíos que las comunidades islámicas y no, son llamadas a enfrentar juntos el fundamentalismo entre los musulmanes y el prejuicio en relación con las minorías religiosas. Otro desafío es el terrorismo, que manipula las enseñanzas islámicas para insinuar en las mentes de las personas simples “mendaces visiones teológicas que condenan la socialización con personas de otras confesiones religiosas”. Ambos líderes invitan a vencer la tentación de los sospechosos y rechazar estas “falsas ideas”. Radicalismo y terrorismo encuentran terreno fértil en internet. Sin embargo, Saavic Ali sostiene que las redes sociales pueden también convertirse en “instrumentos para promover la pacífica coexistencia y erradicar las visiones extremas o las enseñanzas manipuladas de ciertas doctrinas religiosas”.
Algunos líderes católicos contribuyen en la discusión, compartiendo opiniones y experiencias. Mons. Anicetus B. Sinaga, arzobispo de North Sumatera (Indonesia) declara que toda religión promueve la paz y la tolerancia, pero que también es responsabilidad de los líderes religiosos difundir estos valores entre los fieles. El Card. Patrick D’ Rozario de Dacca (Bangladesh) recuerda que la intolerancia y el terrorismo no son expresión de los valores auténticos de la cultura asiática. Es responsabilidad de Asia transmitir los ideales de tolerancia y solidaridad a los otros continentes.
El profesor Syafi’i Maarif, ex presidente de Muhammadiyah, la segunda organización islámica moderada de Indonesia, individua en tres factores las causas de la difusión del radicalismo en la sociedad indonesia. Según el estudioso, la corrupción, junto a las injusticias sociales derivadas del aumento de la brecha entre ricos y pobres, contribuye a generar intolerancia y violencia entre comunidades de diversos contextos religiosos y culturales. El tercer factor es la “arabización desviada” de la cultura islámica en el país: “A los indonesios les fue practicado el lavado de cerebro. No es verdad, como ya muchos piensan, que el arabismo sea la parte auténtica del islam”. En Indonesia, concluye el profesor, también la política corrupta es cómplice de los episodios de intolerancia.
En efecto, algunos partidos conservadores recientemente han creado alianzas con movimientos islámicos radicales para dar fuerza a la propia agenda política, contribuyendo a la estimulación islamistas que en los últimos meses han creado fuertes tensiones en la sociedad indonesia, como en ocasión del “proceso Ahok”. Después de las presiones de las organizaciones extremistas, el pasado mayo el tribunal del distrito de Yakarta Norte, declaró al cristiano Basuki "Ahok" Tjahaja Purnama, ex gobernador di Yakarta, culpable de blasfemia por haber sugerido que algunas personas de haber abusado de un versículo coránico para bloquear su reelección. Pero, su controvertida condena a dos años de cárcel despertó en la sociedad civil indonesia aquellos que fue definido como “un nuevo nacionalismo indonesio” que promueve la doctrina del pluralismo como base de la nación. El pasado julio, el presidente Joko “Jokowi” Widodo firmó un decreto (denominado Perppu) que da al gobierno el poder de prohibir las organizaciones radicales.
07/08/2017 15:07
