Arzobispo de Erbil: Fondos y ayuda para dar cobijo a los cristianos desplazados de Mosul
Londres (AsiaNews) - Una casa, un techo para las familias cristianas que han huido de
Mosul y los pueblos de la llanura de Nínive el
verano pasado, para escapar de la violencia del Estado Islámico; familias que, desde hace meses, se ven obligados a sobrevivir en los campos de refugiados, en los refugios
y en las escuelas de Erbil y el Kurdistán iraquí,
gracias al compromiso y la generosidad
de la
Iglesia caldea. Es el llamamiento hecho ayer por Mons. Bashar
Matti Warda, Arzobispo de Erbil, a los miembros
del Sínodo General de la Iglesia Anglicana.
El prelado recordó el sufrimiento y las dificultades experimentadas por los cristianos iraquíes
en su historia, pero
también añadió que esta presencia
no podía permanecer rastro en Mesopotamia.
Anteriormente Mons. Warda había pronunciado
un discurso ante el Parlamento británico,
en la que instó a "la acción militar de tierra",
ya que los solos ataques aéreos no son suficientes para derrotar a las milicias yihadistas
que han conquistado Mosul y parte del norte y oeste del 'Irak. El prelado
"imploró" a los gobiernos occidentales
que envíen tropas en el campo, la
única manera de vencer a las
milicias y permitir a los cristianos a volver a sus hogares.
Aquí, a continuación, la intervención integral de Mons. Warda en el
Sínodo anglicano, enviado a
AsiaNews:
Me dirijo a vosotros,
miembros del Sínodo,
Permítanme en primer lugar
agradecerles por haberme invitado al
Sínodo General de la Iglesia Anglicana.
Estoy muy agradecido por esta
oportunidad que me han dado para
compartir con vosotros el dolor y
la esperanza que sentimos, en Irak.
Debo confesar que este discurso es, quizás, el más difícil
que he enfrentado nunca. Muchas
veces he hablado ante un público
como éste, integrado por las almas
generosas y lleno de respeto,
pero siempre lo he hecho para la emisión de advertencias acerca de lo que podría haber pasado, y para promover la inversión y para dar a conocer las
oportunidades reales. Pero esta vez la situación es diferente.
El cristianismo en Irak está pasando por uno de
los peores y más complicada períodos de su larga historia, que se remonta al primer
siglo. En todos estos siglos
hemos tenido muchas dificultades y
persecuciones, en las que brindamos
caravanas de mártires.
La comunidad cristiana ha enriquecido
la Mesopotamia
en todas las etapas de su viaje histórico a través de la religión, la cultura y la civilización,
así como ha fomentado una cultura de convivencia, a
pesar de las heridas de dolor experimentado durante los siglos.
Al menos en tres ocasiones en las últimas décadas nuestro pueblo fue expulsado por la fuerza con el desplazamiento interno y la emigración,
dejando cada vez a la espalda una historia
y una cultura que muchos han
tratado de suprimir y eliminar para que no
quede rastro.
La población cristiana de muchos pueblos ha experimentado cambios fundamentales en el período a partir del final de la Segunda Guerra
Mundial. Y antes de eso, fuimos
víctimas de genocidio a manos de
los turcos otomanos durante la masacre
de Safar Ber
lik (seifo) en
1915, y todavía la Masacre de Semele de 1933 por el ejército iraquí. Durante el levantamiento kurdo de 1961 y el
levantamiento Soriah en 1969
hemos sido desplazados por la fuerza de muchos pueblos y ciudades,
y trasladados en Bagdad y Mosul.
Estos actos de genocidio, se han
organizado debido al azar, así como el
constante movimiento, han seguido
sin descanso desde Basora, Bagdad
y Kirkuk también el día después del cambio de régimen en 2003. La violencia ha llegado
a su punto máximo con la masacre de la Iglesia
siro-católica de Nuestra Señora de la
Salvación en Bagdad, en 2010, durante el cual decenas de fieles fueron
masacrados a sangre fría. Esto
fue seguido por los incidentes de
terrorismo y el éxodo de 2014, cuando la población cristiana ha experimentado el peor acto de genocidio en nuestra patria.
Hoy en Mesopotamia el cristianismo está en peligro tanto como religión, como
cultura.
Queridos hermanos y hermanas,
en el último año pasado
más de 125 mil cristianos han tenido que huir de sus aldeas por la fuerza, sólo
porque han optado por permanecer cristianos
y negarse a las condiciones
impuestas por las milicias del
Estado Islámico. Tuvieron que huir en medio de la noche,
con la cobertura ofrecida por la
oscuridad y las tinieblas. Muchos
de ellos han tomado el camino del
Gólgota por varias horas, después de haber dejado todo atrás, no
poseer nada más que la ropa que llevaban puesta en ese momento.
Yendo a pie, han
buscado refugio en la región del
Kurdistán, considerado relativamente seguro, sin
saber si algún día podrán volver en
sus hogares. La política
de clasificación que se utiliza para definir a estos hermanos y hermanas es "desplazados".
Y si decides cruzar
una frontera internacional, su condición se etiqueta bajo "refugiados".
En estos días la multitud de desplazados entre nosotros están recibiendo malas noticias, que hablan de saqueo y pillaje
de sus casas y la destrucción de algunos de ellos, como consecuencia de las operaciones militares. Ellos son conscientes de que la liberación militar de estas áreas no se equipara a la liberación
política de las mismas. Estamos a la espera de saber que nuestros pueblos están
a salvo y seguros. Realmente
creemos que nuestro amado Señor
nos concederá la gracia de asistir
a ese día; y ese mismo día nos volveremos a
nuestras casas, vacías y en ruinas, nuestros hospitales y nuestras escuelas vaciadas. Y lo mismo será cierto para nuestras iglesias
preciosas, es una
fuente de gran dolor para
nosotros imaginar lo que se
abrirá ante nuestros ojos, cuando
volvamos. Pero también somos capaces de reconstruir.
Hoy hay familias que dependen totalmente para su propia supervivencia
de la caridad de los demás. Hace menos de un año,
las mismas familias vivían en sus casas y eran más que autosuficientes, con el
dinero que necesitaban para sobrevivir otorgado con regularidad y, en algunos casos, incluso en abundancia. Ahora oramos
en tiendas de campaña, después de haber dejado
atrás las viejas iglesias que han vivido la historia de un cristianismo floreciente, bendecido por la fuerza de voluntad de los fieles y al testimonio de los mártires.
Demasiadas familias han perdido la confianza en sus tierras. Y esto no debería sorprender a nadie. La patria de los cristianos los rechazó y ahuyentó.
Ellos han optado por moverse hacia lo desconocido, en la confianza de que estarán más seguros.
El camino a la emigración está salpicado con una larga cola. Nuestros amigos y nuestras familias están alineados en la cola, esperando
por meses y años en Turquía, Líbano y Jordania, para aprovechar la oportunidad de moverse de nuevo, tal vez por última vez,
a América del Norte, Europa o Australia. La diferencia de perspectiva entre los desplazados internos (IDP) y un refugiado
es que este último ha tomado la decisión
final para irse. La
crisis de los refugiados que estamos
viviendo hoy en el Kurdistán
es conocida como la crisis de los
refugiados en la tierra de nuestros
vecinos. Los desplazados aún no
han tomado una decisión final o
han optado por conseguir un poco
de dinero, antes de salir.
Para mí es un eufemismo decir simplemente que tenemos una necesidad desesperada de apoyo financiero y material, para que nuestras familias puedan permanecer y sobrevivir, o salir y
sobrevivir de todos modos. En
términos de ayuda, esta crisis ha
llegado a un nivel de urgencia
crónica.
Para la
Iglesia caldea, y para nuestras iglesias hermanas de Oriente, la persecución que está experimentando nuestra comunidad es
dos veces dolorosa y grave. Nos vemos
afectados personalmente por la
necesidad y el hecho de que
nuestra Iglesia, una vez vibrante,
se está desmoronando ante nuestros
propios ojos. La emigración masiva que está
en curso en este momento hace que
sea cada vez más débil mi Iglesia.
Esta situación que causa una profunda tristeza. Y nosotros,
que somos parte de la jerarquía eclesiástica
a menudo nos sentimos tentados a animar a nuestros feligreses para quedarse, a mantener viva la presencia de Cristo en esta tierra especial. Pero,
con toda honestidad, yo y mis hermanos
obispos, junto con los sacerdotes, no podemos hacer mucho más que sugerir a los padres a reflexionar profundamente
sobre la elección, teniendo en cuenta todos los elementos, y orar mucho y tan profundo antes
de tomar una decisión de este tipo, importante y tal vez incluso un poco peligrosa.
La Iglesia no puede y no se
arriesga a garantizar la seguridad de
base de la cual sus miembros
necesitan para prosperar. No es
ningún secreto que el odio hacia
las minorías ha aumentado en
ciertos círculos en los últimos años. Y es difícil entender las
razones de este odio. Somos
odiados porque persistimos en
querer vivir como cristianos. En otras palabras, somos odiados porque seguimos exigiendo derechos humanos básicos. Todos tenemos
la responsabilidad de ayudarnos,
en primer lugar, a través de nuestra oración personal y sacrificio, y luego con una campaña de sensibilización en la comunidad
internacional, para crear conciencia sobre la frágil situación en la que vive la comunidad cristiana iraquí.
Luego hay dos cosas que nosotros, como Iglesia, que podemos hacer: el primero
es orar. El segundo
es utilizar las relaciones
y redes que comparten como parte
de la
Iglesia de Cristo, para conocer
los peligros reales que enfrenta nuestro pueblo, que además está en riesgo su
supervivencia. Nunca podré
repetir con la suficiente fuerza que
nuestro bienestar, como comunidad
histórica, ya no está en nuestras
manos. El futuro llegará, de una
manera u otra, y para nosotros
esto significa esperar a ver qué tipo de ayuda (militar, humanitaria) nos será dada.
Hay varios proyectos de ayuda y
asistencia para los que necesitan
fondos y recursos; en particular,
le pedimos su ayuda para el alquiler de viviendas para los cristianos refugiados que viven,
todavía, en las escuelas públicas
y pedimos ayudar en
la construcción de viviendas en
los terrenos de la Iglesia. Es un proyecto necesario y vale la pena. Con su ayuda vamos a permitir a las familias a encontrar un entorno
más estable y permitir que busquen
un puesto de trabajo en la zona,
aunque se están desarrollando planes
que traerá la emigración a largo plazo. Su ayuda para el seguimiento de esta solución a corto - y largo - plazo, es
absolutamente necesario. Y hay
otros proyectos que podrían ser igual de útiles.
Estamos muy agradecidos por la ayuda
prestada hasta ahora por las
distintas organizaciones. Esta generosidad
ha alimentado las esperanzas de muchos.
* Arzobispo caldeo de Erbil, Kurdistán
iraquí.
