Al Azhar, bajo la influencia del islamismo de Daesh

de Kamel Abderrahmani

Las instituciones religiosas oficiales y las universidades denominadas islámicas son la causa de la inmovilidad del mundo musulmán. Los programas enseñados por Al Azhar y la literatura usada son los mismos que son aplicados en el terreno por todos los terroristas armados. No hay comparación posible entre Al Azhar y el Vaticano. El Vaticano hospedó a musulmanes iraquíes y sirios que escapaban de la guerra. Al Azhar no ha hecho nada por los cristianos y los yazidíes. La persecución dirigida hacia Mohamed Nasr Adellah, deseoso de modernizar el islam. El comentario de un estudiante musulmán.

París (AsiaNews)- Mientras Occidente y el resto de la humanidad evolucionan con todas sus instituciones religiosas, culturales, sociales, económicas, el mundo musulmán y sus instituciones se hunden en el arcaísmo. Nada va hacia una dirección justa y todo intento por hacer que las cosas evolucionen termina siedo combatido y va destinado al fracaso. Pero, ¿dónde está el problema? ¿Está ligado a un fracaso genético o a una decadencia moral?

Como todos bien sabemos, la religión es el centro de interés de todo el mundo musulmán. Desde hace siglos que este mundo se estanca en los aspectos de la vida y no ofrece nada a la humanidad, salvo la muerte, el terrorismo y el extremismo religioso. Las instituciones religiosas oficiales y las universidades denominadas islámicas son la causa de esta calamidad. Al Azhar, que es una de las universidades islámicas más antiguas del mundo, ejercita la hipocresía por excelencia y juega un gran rol en la cerrazón que sufre el mundo musulmán.

En mayo de 2016, después del encuentro inédito con el Papa Francisco, Ahmed el-Tayed, el gran imán de la mezquita de Al-Akhar, concedió a los medios del Vaticano una entrevista exclusiva. Como es bien sabido, se le preguntó acerca de los conflictos y de la avanzada del terrorismo islámico en el Oriente Medio. Como respuesta, declaró que quería aprovechar su presencia en el Vaticano para lanzar un pedido al mundo entero para que éste pueda unirse y estrechar filas para enfrentar y poner fin al terrorismo. El Gran Muftí no dudó un momento en hacer un llamado a la concordia dirigido a todos “los hombres libres del mundo” , para que se ponga fin “a los ríos de sangre”.

¡Lamentablemente, es justamente la literatura de Al Azhar la base del radicalismo y del terrorismo! Prueba de esto es el hecho de que ésta jamás osó dar el paso de excomulgar a los terroristas islámicos y a la organización del Estado islámico de Daesh. Según vosotros, ¿por qué? Simplemente porque ¡los programas enseñados en Al Akzar son los mismos que los aplicados en el terreno por parte de todos los terroristas armados!

De hecho, estos terroristas no inventaron nada, ellos ya tienen a disposición una literatura. Una literatura que está impregnada un poco de todos lados, en particular de Al Akzar. Lo único que la diferencia de la de los diversos movimientos fundamentalistas es la manera y el alcance de aplicación de las diversas enseñanzas. Si no fuese por esto, tienen las mismas referencias y la misma literatura.

Al Azhar debe ser reformada al igual que sus planes de enseñanza. Honestamente, puedo decir que Al Akzar, tal como es ahora, representa un peligro para los musulmanes y para la humanidad entera.

Recientemente ésta persiguió por vías legales a uno de sus estudiantes, acusándolo de difamación de la religión. Se trata del Jeque Moahmed Nasr Adellah, que fue estudiante de la institución. Después de haber obtenido su lecenciatura en Teología con calificaciones óptimas, él consagró su vida a la investigación y pidió ser imán, pero su dossier siempre fue rechazado por el ministerio egipcio de asuntos religiosos. La razón sería su discurso, que constituiría un peligro para “los guardianes de templo islámico”. En las cadenas satelitales hay más 80 debates suyos, es autor de muchos artículos sobre cuestiones religiosas donde se condena el velo, la lapidación, la amputación de las manos a los ladrones, la yihad, etc.

Durante la revolución egipcia, él estuvo entre los primeros en decir No a la ideología de los Hermanos Musulmanes. Después de los atentados sucedidos en París en noviembre de 2015, estuvo en el grupo de los teólogos musulmanes llegados a París para presentar sus condolencias y denunciar públicamente los actos bárbaros del movimiento islámico.

Por el momento él es una de las figuras más importantes de la corriente Coranista en Egipto. Esta corriente alienta a una actualización, a la reforma, a la modernización de la jurisprudencia islámica y sobre todo, a una convivencia de todos los componentes de las sociedades árabes-musulmanas.

Sheik Mohamed Nasr Adellah, en una de sus publicaciones en Facebook, denuncia el proyecto de los Hermanos Musulmanes sobre Al Azhar y sobre los puestos clave de las instituciones religiosas egipcias.

Por el momento, en cuanto musulmán, yo pienso que Al Akzar juega un rol que es muy negativo y peligroso al mismo tiempo. A menudo se compara a Al Akzar con el “Vaticano de los musulmanes”: Toda comparación con el Vaticano es ilógica, irracional, absurda y burda. El Vaticano mantiene un discurso claro, neto y preciso y abolió el discurso del odio y de la excomunión. También recibió a musulmanes iraquíes y sirios que escapaban de la guerra. Entonces podemos plantearnos la pregunta: ¿por qué Al Akzar no hizo lo mismo con los cristianos y los yazidíes perseguidos por Daesh? ¿No es esta prueba suficiente sobre la mala fe de sus componentes?

Si Daesh procede a una eliminación física e ilegal de sus enemigos, Al Akzar utiliza los métodos legales, ya preparados, para hacer callar a aquellos que revelan los secretos de la casa de la oscuridad.