Activista birmano: detrás del drama Rohingya, juegos de poder para atacar a Myanmar

de Francis Khoo Thwe

Tint Swe habla de "un frente común" en el País contra la resolución de la Onu, que presiona por la ciudadanía a la minoría musulmana. Hoy naciones y movimientos islamistas se levantan en protesta en defensa de los Rohingya, pero en el pasado "no han mostrado tanta generosidad". El pueblo birmano "se siente amenazado"; los ataques ponen en riesgo el camino de la democratización y del desarrollo.

Yangún (AsiaNews)- En Myanmar se creó un frente común, contrario a la resolución de la Onu que desea la ciudadanía para la minoría musulmana Rohingya; no sólo el gobierno, como sucedía a menudo en el pasado, sino también entre los políticos (comprendidos los de la oposición) y en las redes de comunicación se multiplican las "críticas unívocas". Es lo afirma a AsiaNews, Tint Swe, presidente del Burma Center Delhi en India, ya representante en el extranjero de la Liga nacional por la democracia (Nld), exilado y activista birmano de primer plano. Por qué si "en el pasado" los documentos de las naciones Unidas sobre los derechos humanos en el País "eran recibidos con favor por una población oprimida" y representaban un "empuje", hoy los miran "con ojos distintos" y son fuente de "desilusión".

Desde hace semanas en la ex Birmania, se registra un fuerte debate sobre la cuestión Rohingya, una minoría musulmana perseguida que no goza de ciudadanía. En particular después del reclamo de la Onu, que con la resolución del 20 de noviembre pasado presiona a Naypyidaw, para que conceda tal derecho de ciudadanía a esa minoría, que son considerados "inmigrantes ilegales" que vienen de Bangladesh, un juicio por otro lado compartido por el principal partido de la oposición, la liga nacional por la democracia (Nld) de Aung San Suu Kyi.

Sobre el argumento intervino también el arzobispo de Yangún mons. Charles Bo, según el cual "el diálogo interreligioso" y la evaluación "caso por caso", sería "la solución mejor" para resolver la cuestión. El prelado también agregó que "una confrontación entre los líderes religiosos tendría un peso mayor de cualquier decisión política"

El debate prosigue y por una vez, parece unir ya sea la autoridad del gobierno que los movimientos de oposición, en los cuales se reconoce la gran parte de la población birmana. En el pasado las resoluciones de la Onu sobre Myanamar, declara Tint Swe, tienen que ver con "60 millones de ciudadanos"; este año están focalizados "sobre una pequeña parte de la población" con la cual está en acto "una controversia". Y una organización, con base fuera de Myanmar y la palabra Rohingya al interior del nombre, "ha sido acogido con entusiasmo" el documento de la Onu.

"De 1988 a 2012 (bajo la dictadura militar)- continua el activista- sólo 2 invitados especiales (Onu) han visitado Birmania y evaluado el nivel de los derechos humanos y la situación política". Hoy es bueno notar que un organismo compuesto por 57 miembros, la Organización de la cooperación islámica (Oic), hizo su ingreso "para verificar las condiciones de un pueblo que profesa la misma religión". Jamás en el pasado, continúa el líder democrático, se habían movido para denunciar la situación de 60 millones de personas y la falta de respeto de los derechos humanos. El pueblo birmano, advierte, "se siente amenazado" por estas contínuas presiones externas y no acepta imposiciones de lo alto sobre eventuales modificaciones a la ley de ciudadanía, una cuestión interna del País.

Por último, Tint Swe recuerda que durante la emergencia provocada por el ciclón Nargis, que mató aa 136 mil personas en mayo de 2008, murieron al menos 6.900 personas de fe musulmana (en Myanamar el 4% de la población profesa el islam). Sin embargo, ninguno de los Países musulmanes "que por las violencias en el Estado Arakan destinó millones de dólares", en el tiempo de la catástrofe provocada por el ciclón "demostró igual generosidad". "Birmania, concluye, vive un delicado pasaje de la dictadura militar al alba de una democracia. Y aún es muy frágil y en riesgo espoliación, de naturaleza económica y no solo. Por esto, mi interpretación es que las presiones externas no sólo por motivos confesionales ni por derechos humanos en general", sino sólo por un nombre que se convirtió en un slogan: "los Rohingya".

El aumento de violencias entre budistas y musulmanes en el Estado occidental de Rakhine, aumentó el clima de tensión entre las diversas etnias y confesiones religiosas que caracterizan a Myanmar, teatro el año pasado de una lucha sanguinaria entre Arakanesi y Rohingya musulmanes. La violación y el asesinato en mayo de 2012 de una joven budista desencadenó el espiral de terror, que causó centenares de muertos y de casas destruidas, al menos 160 mil evacuados, muchos de los cuales han buscado refugio en el exterior, para escapar de los ataques de los extremistas budistas del grupo 969. Según las estimaciones de la Onu, en Myanamar hay al menos unos 800 mil musulmanes Rohingya.