马龙派教会宗主教发布《国家教育公约》以应对该国的危机
行动目的是使10月17日抗议活动的烈火永存。艾尔拉希宗主教敦促年轻人摆脱宗派和忏悔的限制。在危机时期，人们必须共同承诺建立一个更好的家。宗主教提出了一项尊重多样性、博爱和服务的《国家教育公约》。
贝鲁特（亚洲新闻）– 坚信每一次变革都需要一次教育之旅，以树立新的团结感和更加开放的社会，马龙派教会艾尔拉希宗主教（Bechara al-Rahi）昨天在马龙派教会主教每月大会中，宣布了一项「全面的国家教育公约」计划 。
该项目受到教宗方济各的启发，他于9月12日批准了一项活动，《重塑全球教育契约》，该活动由于大流行病而最终被搁置一旁。
此次活动的目标是「重新激发我们对年轻人的奉献精神，并重新激发我们对更加开放和包容性教育的热情，包括耐心聆听，建设性对话和更好的相互理解」。 教宗方济各说：「此前从来没有这样的需要，现时我们需要在广泛的教育联盟中团结起来，形成能够克服分裂和对抗的成熟个体，并为了更兄弟般的人性来恢复关系的结构。」
宗主教艾尔拉希的计划是在2019年10月17日街头动荡之后进行。马龙派教会的负责人认为，这是「一次积极的文明革命，汇集了来自所有地区，小区和团体的新一代」。
对于宗主教而言，一项教育协议将「保护」基层冲动，使其免受利用它的「负潮流」的伤害。 考虑到这一点，他希望年轻的黎巴嫩人超越其狭窄的小区界限，以便「建立一个更好的家园，称为黎巴嫩，他们的『共同家园』，宪法将其描述为『所有儿童的终极家园』」。
在这个国家，民事和宗教事务是分开的，这与宗主教厄里亚·伯多禄·霍耶克（Elias Peter Hoayek）的话是一样的，他在1919年凡尔赛和会上说：「在黎巴嫩，只有一个小区，这就是黎巴嫩； 地球上存在的小区是其社会结构的组成部份。」
宗主教指出，该协议的性质是「教育性质」，必须导致「对所有其他活动带来新方法」，无论是文化、经济还是政治活动，以及「新的跨小区精英」的创立。
该《国家教育公约》将基于三个原则：尊重多样性，前提是差异是互补的而不是对立；《阿布扎比人类博爱宣言》（2019年2月4日）所理解的真正博爱；以及服务精神。
对于宗主教而言，教会支持的10月17日「绝对自发」运动的愿望，「预设了确保其火焰不会熄灭的永久承诺」。它们还预设了三件事：对所有人的自私说「不」，令「互联网人性化」，拒绝「浪费文化」（正如教宗方济各所指出的那样），老年人、穷人、儿童和有特殊需要的人是其中的受害者。他们同样意味着对环境的尊重。
宗主教艾尔拉希（Al-Rahi）援引周期性的通谕《愿祢受赞颂》(Laudato Si)（118）的话说：「自然不仅对我们来说是一个生存环境。这是与我们分离的现实，但我们却是其中的一部份。创造一个新的现实，首先必须是一种新生物。」
捍卫地球
最终，《国家教育公约》承诺年轻一代和新一代应「保护国家的土地」，实行社会正义，并采取「在农业、轻工业、总体工业化和技能获取方面的措施」。 马龙派文献中心将协调教育协议和所有相关活动。
此外，还计划了两个新的中心。 第一个以家庭为中心，于2019年6月在雷富恩的Mar Sarkis女修院开幕，任务是「人类发展和赋权」，第二个是将于今年秋天在Aintoura的圣母访亲女修院开始运作。
他们的重点将是音乐、烹饪艺术、手工艺和学习（宗教、语言、各种文化）。 该教育条约将在父权制牧师的监督下实施。 因此，它将「对黎巴嫩所有年轻人开放，无论其集团隶属关系如何」。
