马格尼斯·苏塞诺神父：来自教宗的力量与信任，得以免于内敛
这位耶稣会士是印尼教会的知名成员，他谈到了教宗方济各明天将在雅加达向当局和当地天主教社区发表的演讲。今天最重要的问题是“宗教间的友谊和对环境的关心”。这次访问与1989年苏哈托仍在掌权时保罗二世的访问有所不同。对于马格尼斯·苏塞诺神父来说，“今天的危险被称为寡头政治”，但他对未来充满信心。
雅加达（亚洲新闻） · 88岁的弗朗兹·马格尼·苏塞诺（Franz Magnis-Suseno）神父是雅加达教会和民间社会最权威的声音之一。这位出生于巴伐利亚的耶稣会士自 1977 年以来一直是印尼公民，几十年来一直是德里亚卡拉哲学学院的灵魂人物，他对公共道德进行反思并致力于基督徒和穆斯林之间的对话。
神父谈到教宗的访问时说：“我们期待教宗方济各为我们注入力量和信心，我认为他在演讲中首先会强调两个主题：宗教间的友谊和关心环境，这是这里的一个基本问题。”
他向《亚洲新闻》谈到了雅加达的气氛，教宗明天将在总统府向国家当局、外交使团和民间社会代表发表首次正式讲话，随后将在大教堂发表讲话，下午会见主教、神父、宗教人士和牧民工作者。
马格尼斯·苏塞诺神父说：“对天主教徒来说，这次访问无疑是一个很大的帮助；它让我们意识到我们在教宗的心中。但最近几天，我有机会看到有多少穆斯林团体也受到教宗的关怀。”
人们对“友谊隧道”有很多讨论，这是一条连接主教座堂和伊斯蒂赫拉尔大清真寺的 30 公尺长通道，教宗方济各将于周四早上穿过这条通道。对耶稣会牧师来说，这个符号应该有助于掌握这个国家基督徒和穆斯林之间关系的历史。
出发点是共同的“对独一天主的信仰”和对多样性统一的具体承诺，这是独立印尼的国父苏加诺（Sukarno）希望作为共存基础的五项原则的民族学说的特征。
这位年长的神父解释说：“由于建国五项原则（Pancasila）的规条，从一开始，绝大多数穆斯林就没有坚持让印尼成为一个伊斯兰国家。”
“这也确保了基督徒、天主教徒和福音派教徒（他们总共约占人口的9％）与穆斯林之间的关系不断改善。然而，必须做出一些区分；即使在印尼也存在伊斯兰激进主义，它涉及20%的穆斯林社区以不同的方式和程度。
“但主流、多数群体有这种积极的态度，对关系的信任。与我们非穆斯林相比，极端分子更多地将诸如
伊斯兰教士联合会（Nadhlatul Ulama）或穆罕马迪亚（ Muhammadiyah）等团体视为需要‘皈依’的敌人。
明天早上，在微妙的政治过渡时期，教宗方济各将向政府当局发表演说。 1989年若望·保禄二世（John Paul II）访问时，苏哈托的独裁政权仍在统治。
明天，教宗方济各将受到即将卸任的总统佐科·维多多（Joko Widodo）的欢迎，后者曾两次领导该国。后者因与几周后接替他的前竞争对手、国防部长普拉博沃·苏比安托（Prabowo Subianto）达成协议，允许他绕过宪法让儿子纪伯伦（Gibran）当选副总统而受到强烈批评。
马格尼斯·苏塞诺神父解释说：“今天的政治局势与1989年完全不同。我们所谓的改革运动导致苏哈托政权于1998年结束。今天，人权和民主方法已写入宪法。”
“是的，今天我们又遇到麻烦了。印尼的机构正显示出疲软的迹象，但原因却完全不同。今天的危险被称为寡头政治。政党不代表人民，统治者可能只为经济利益服务。
“然而，这些都不是与宗教有关的问题。对于这个国家共存的未来，我仍然乐观，”耶稣会士坚称。 “当苏哈托上台时，一些基督徒，特别是天主教徒，明白押注于这个国家是件好事。
“伊斯兰界的许多人物和朋友也做了同样的事情，例如后来成为该国第四任总统的阿卜杜拉赫曼·瓦希德（Abdurrahman Wahid）。我们共同努力创造了和平与进步以及民主的开放。今天重要的事情，即使对我们基督徒来说，也是继续开放，而不是转向内敛。
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