马尼拉：贫民窟中教会的面孔
宗座外方传教会传教士斯特凡诺·莫斯卡神父讲述了他在纳沃塔斯市周围如雨后春笋般涌现的棚屋中传教的经历。已经为孩子们制定了一个饲育计划，而每周在不同地方的帐篷下举行弥撒。
马尼拉（亚洲新闻）- 斯特凡诺·莫斯卡神父（Stefano Mosca）在纳沃塔斯（Navotas）市郊坦扎（Tanza）的圣克鲁斯（Santa Cruz）堂区照顾一个支离破碎的人性，那里至少有 35,000 人居住在当地的各个街区。 “这些是从当地神父无法接触到的棉兰老岛移民过来的穷人，”最近被任命为宗座外方传教会南太平洋区域主管的意大利传教士说。
“神父们必须在主日举行多达七场弥撒，并在一周内举行大量其他礼拜，”因此卡洛奥坎教区的巴勃罗·维尔吉利奥·达味（Pablo Virgilio David）主教要求莫斯卡（Mosca）神父和另一位宗座外方传教会神父罗伯特·恩盖里（Robert Ngairi）神父开设传教站，以接受照顾挤在大都市马尼拉北部的政府住房和棚户区的穷人。
神父解释说：“大约有 2,000 户人家住在狭小的房子里，由一个两米乘三米的房间组成。有时多达八到十人住在那里。里面通常有一个厨房、一张沙发和一台电视机，还有一个胶合板夹层，人们可以 睡'。另外 300 户人家住在水上的高跷上，金属板屋顶与裸露的电线交织在一起，而政府计划建造另一个由大约 1,800 套公寓组成的政府住房。“这意味着在几年内我们将 最终有两倍的家庭。 ”
为了接触他们，斯特凡诺神父已经开始为孩子们提供饲育计划：每周三天，两名传教士在志愿者的帮助下，用手推车运送三个大罐子，并向大约 200 名儿童分发由巧克力、米饭和牛奶造成的点心。 “有时孩子们的队伍似乎永远不会结束，我们不得不说我们会在第二天回来，”这位传教士说。 “但这是与家人取得联系的一种方式，他们不习惯看到不穿法衣的神父。”
葬礼是在街上举行的，弥撒也是流动的：斯特凡诺神父买了一个帐篷，每次都在不同的地方搭起来，没有一个真正的程序，因为坦扎的传教士和它的居民一样，过着一天的生活 ：“父母早上四点出门，晚上九点回来。他们去纳沃塔斯，那里有 35 万居民，卖水果、蔬菜、糖果、电子产品。其他人在船上做体力劳动，晚上打鱼在船上做其他散工。而孩子们则两班上学，一个班70个学生，因为只有一所小学和一所中学。富裕的人很少 可以负担得起过河并在城市的公立学校上学，”该位传教士继续说道。
当他们不上课时，孩子们会在垃圾中寻找罐头和塑料制品，以卖几美分。甚至 当斯特凡诺神父将垃圾留在屋外进行回收时，他会小心地将塑料袋和罐头放在显眼的地方，以确保市政当局不会收集它们。
“来到这里的移民离开了一个家庭，常常与情人重建另一个家庭。他们感到背井离乡，没有真正的社区意识。圣礼很难管理，许多人甚至不知道自己是否接受了洗礼。 但我们会不带评判地照顾每个人。
斯特凡诺神父说，有时即使是不愉快的事件也可能成为见面的机会：“不久前，一位名叫艾恩（ Iron）的年轻 22 岁志愿者死于心脏病。他从未错过饲育计划”。
当传教士去探望家人时，父母请神父祝福属于男孩的一切，确信他的死是由恶魔造成的，并给他看了一张纸，上面写着艾恩他逐年的计划：“根据他的计划，他将在 2023 年毕业，在 2024 年买房子，并在 2025 年赚到 100 万比索。”
但天主的计划是不同的：“我试图向家人解释，现在艾恩虽然没有自己的房子，但在天堂有一个房间。 几乎每天他都要步行两公里到传教站，帮忙给孩子们送点心。从那以后，每个星期天，父母和其他亲属都会来参加弥撒，这是以前从未发生过的事情。“对我们传教士来说， 只要在那里就足够了，然后开始信仰之旅的机会就会出现”。
棚户区尚未成熟的信仰，尽管每家每户都有圣母或黑耶稣的雕像：“当他们看到我们时，他们要求我们祝福任何东西，就好像我们是魔术师或圣人一样。他们提醒 我想起了福音书中流血的女人触摸耶稣的斗篷来治愈的情节。在这里，人们感到有必要触摸雕像和遗迹，因为他们很难想像耶稣甚至还活着”。
对于坦扎的穷人来说，面包是为了糊口，但它会成为圣体圣事的面包，斯特凡诺神父深信不疑。然而，目前，鉴于居民需要触及他们的信仰，神父每周都会将社区奉献给她的穷人圣母雕像委托给不同的家庭。 “每个星期一，我们都会对当天的福音进行反思，我们会把雕像带到另一个家庭。每一个机会都是与坦扎人见面的好机会。
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