香港，你在怕什么？ 如在大陆，多有拘束
一位中国神父解释了香港生活方式中有哪些地方令人向往：言论、新闻、宗教信仰自由：这是中国人民所没有的。这是中国少数为香港辩护的公开文章之一。就在今天，人大代表大会批准通过了国家安全法，或将对前英国殖民地的自由程度产生影响。
北京（亚洲新闻）- 是什么促使港民甘冒被逮捕的危险，呼喊着，反对着？答案很简单：担心自己如在大陆那样，失去一定程度的宗教自由。以上是中国神父达尼老神父的文章内容，他也曾读多次在《亚洲新闻》上发表文章。达尼老神父讲述了几年前在香港的警力，并生动地描述了何为「一国两制」原则，是什么使香港与中国大陆有所不同。就在今天，全国人民代表大会就香港安全法进行了投票，以此禁止并防止任何分裂国家、颠覆活动、境外势力干涉、恐怖主义，以及侮辱祖国的行为。近几个月以来，香港频频发生请求民主的游行示威，这被中国官媒称为「恐怖主义」，不受国家控制的宗教活动亦被认定为「犯罪行为」。
达尼老神父在文中拿香港和中国作比较，但却留下了一些不成文的空格（这也许是为了避免审查或逮捕）， 我们试图去理解其中涵义，并将其放在括号中。
十多年前，去过一次h#k，叹息着，h#k不是回归了么？为什么像出国一样，还要通行证？算是玩笑吧。
h#k教会承担了我们一行四人的全部费用，并安排一名执事为我们作向导。正是五一假期，我们赶上了一场游行，他们说：不必惊讶，在这里，游行是很普通的事情，市民但凡有些诉求，便会游行示威，而港府也习惯了他们的作法。这次他们的诉求是：关心底层工人和低收入人群。
其中也有教会的参与，于是我们也加入了他们的行列，随着人群行进，其中有社会各界人员，甚至各国人，他们喊着口号：“我已做好我分工，宾个关心我吉凶。”又或者唱着歌。有警察登记游行团体和行进路线，帮忙提前清理了道路，并解决交通问题，维持秩序及安全，直到游行终点——港府门口。
不禁想起法国，法国历次大游行几乎是蛮不讲理毫无理由的，当政府问他们有何要求时，他们会说：我们不知道！我们就是不满意！对生活不满意！对你们的工作不满意！政府会问：我们该怎么做？他们还是会说：我们不知道！反正我们就是要游行示威，直到你让我们满意为止。比起来，港人很温柔。
在街头，我看到有巨大的横幅——天#灭##，吓了一跳，想要拍照时，同伴说：还是别拍了。而当地人司空见惯，一笑置之。
我也看到楼顶有巨大的招牌——耶稣是主。我问，那栋楼是教会的？或者是教堂？他们说不是，四个大字只是基督教的宣传。除了教堂，还在路边时不时看到教会的圣物室，书店等，都有自己的宣传广告或者标语，地铁站有各种免费的报刊供人自取。
边走边看的大多是我们这些游客，本地人则行色匆匆，碎步如小跑一般，尤其中环附近，似乎更形紧张，他们解释：这里生活节奏很快，人们生活压力也非常大，所以，夜晚或者周末，他们总需要去释放自己，免得崩溃，有些人去教堂，也有些人去夜店。
上任港督曾联系主教，邀请教会在某区设立一座教堂——该区原本没有。港督说：“人们生活压力太大，若没有舒缓的地方，很多人会疯掉，所以教堂不仅是为教会存在的。”他特意批了公园的一角为建教堂之用。
教会办了很多的事业，如宾馆——我们所住的便是、学校——大小约三百余所，医院等等，还有慈善机构——明爱中心，是整个社会最为信任的慈善平台。教会的医院或者学校在社会上都有非常好的口碑，他们还设立了各种各样的服务中心，包括在医院或者监狱提供心灵及灵魂方面的帮助。
我看到有很多青年、儿童——并非全是教友，在周末或者假期来到教会做服务工作，参与教会的各种慈善活动，他们很有热情，很有爱心。
今天，我看到他们，满怀悲伤……
他们如疯狂一般，在街头，除了多数的青年，也有老人和孩子，在呼喊着，反对着，尽管已有多人身陷囹圄，他们仍在抗争。他们在怕什么？
我想，我明白他们担心的是什么？他们不想在学校建立支部，不想把学校的医院都交给##，不想拆掉十字架，拆掉教堂，不想让外国传教士“狼狈逃走”,不想房屋被抢柴，不想经过批准才能游行，领导同意才能立案，不想当反#反##，不想成为正直犯，不想和我们一样。
我也不想。所以，武汉加油！像我这么胆小的人，不敢让别的地方加油[1]。
[1]在全球疫情高峰期间，中国人高喊「武汉加油！」。与此同时，在香港的民主示威中，人们大喊：「香港加油！」。文中的最后一句话颇为讽刺，并暗示「胆小之人」 不会为香港加油。
