雪兰莪苏丹：社交媒体带来“新殖民主义”危险
马来西亚庆祝英国统治结束67周年。沙拉弗丁·伊德里斯·沙阿在讲话中回顾了种族和宗教分歧所带来的危险，并重新发出了“共同愿景”的邀请。他补充道，多样性“是让人们团结一致的粘合剂”。
吉隆坡（亚洲新闻） - 在该国种族和宗教分裂的传奇结束时，呼吁团结一致，以共同愿景之名搁置个人利益：这是雪兰莪苏丹沙拉夫丁伊德里斯沙（Sharafuddin Idris Shah）在8月31日庆祝马来西亚独立日（1957年独立日）并会见不同派系的领导人之际，向政治阶层和民众发出警告。他说到，“政治领导人——尽管没有点名任何人或政党——继续推行仇恨的社区政策，尽管这对社会结构构成危险”，并重申“避免”煽动“仇恨”的警告。
马来西亚于1957年8月31日脱离英国独立。然而，经过60多年的自治国家领导，它面临着真正的“身份危机”，种族和族裔最终在政治、教育或经济中明显占主导地位。
苏丹沙拉福丁提醒同胞们，多样性不应成为“分裂的原因”，而必须被视为促进“尊重和多元化社会”的“祝福”。他还建议在讨论“种族、宗教或皇室”等敏感话题（所谓的3R）时要高度重视，避免可能在多元化社会中“扰乱和平”的“危害言论”。
最新的此类事件涉及反对党联盟主席、前总理穆希丁·亚辛（Muhyiddin Yassin），他近日因对前任国王的评论而被指控煽动叛乱。这些不和谐的言论是在最近结束的能吉里地方选举的选举之旅中说出的。
在另一个场合，苏丹沙拉福丁建议年轻的马来西亚人深入研究独立（Merdeka）的含义，并了解这不仅仅是每年8月31日大声呼喊一次。然后他警告说，“新殖民主义”正在世界各地蔓延，特别是通过技术和社交媒体传播。
正如雪兰莪州执政者指出的那样，面对正在演变并威胁现状的更严厉的伊斯兰教愿景，政客们正在加剧宗教和文化分歧。非穆斯林公民和进步的穆斯林担心伊斯兰刑法（Hudud）等法律或可能颁布的受伊斯兰教法（伊斯兰教法）启发的规则。在伊斯兰政党泛马来西亚伊斯兰党（PAS）统治的一些州属，这一前景并不遥远。人们担心这些新规则可能会破坏马来西亚的多元身份和独特性。
民众渴望社会稳定，只有国家行政机构在分享经济财富、工作和教育机会时采取包容性而非排他性的立场，才能实现这一目标。马来西亚马赛克的不同灵魂——包括当地人、中国人、印度人、来自婆罗洲的达雅克人、卡达山和其他少数民族——反映了一个“可以存在的最多样化的国家”。正如雪兰莪苏丹在结束演讲时回忆的那样，“多样性是将人们凝聚在一起的粘合剂，这必须成为安瓦尔（总理本·易卜拉欣）演讲中打动马来西亚人心声时的激动人心的呼吁。”
