作者 Mathias Hariyadi

因为使用了煽动华裔华人的贬义词，他引发了印度尼西亚人的愤慨，引发了新一轮的「社会差异化」浪潮。阿尼斯·巴斯威丹由伊斯兰兴权正义党和「格林德拉」（民主党）支持。教派分裂和宗教问题，在他对抗对手的胜利中起着决定性的作用。

雅加达（亚洲新闻） - 雅加达新任总理阿尼斯.巴斯威丹(Anies Baswedan)在其就职演说中，使用了贬损声明引起的争议仍然有增无减。

昨天晚上，他在巴伐利亚州在宣誓就职的边缘说：「我们当地人应该管理雅加达。」这事引发了一波批评。

他在发言中说雅加达遭受「现代殖民主义」的蹂躏，赞扬土著人民争取自由和独立的斗争。「现在是我们 - pribumi，应该是我们在自己的土地上当主人的时候了。」

巴斯威丹及其副手桑迪亚诺.乌诺（Sandiaga Uno，图）由伊斯兰繁荣正义党和民族主义大印度尼西亚运动党支持，他们在去年四月份的胜利中发挥了决定性作用，分析师称之为「在首都见过最热烈的选举。」

在巴斯威丹和他的联盟使用的总督运动中，教派分裂和宗教问题被证明是对抗他们的对手，前总督钟万学是基督徒，他们是最可畏的。

荷兰定居者为该国的土著居民使用「Pribumi」一词，成为苏哈托总统（1967 - 1998年）任期内一个贬义词。

它被用来区分当地人与「非Pribumi」，指有华裔背景的印度尼西亚人，受到当时当局的严厉镇压。

对于许多印度尼西亚人来说，巴斯威丹对这一术语的使用是煽动新一轮「社会差异化」的一种方式，明确提到了他的前任种族。

愤怒的反应在社交媒体中发现了一个回响，许多人来到了钟万学的防守，象征着改变了城市面貌的好政治。

更重要的是，许多人指出，自阿拉伯起源以来，巴斯威丹本人不能被认为是Pribumi。

在过去几个月里，强烈的紧张局势激化了印度尼西亚的政治和社会。伊斯兰政党和运动，如支持雅加达新任总理的行动，最终导致钟万学在由极端主义分子的动荡所造成的一项审判结束时，因亵渎罪被判处两年徒刑。

然而，有争议的信念重新启发了民间社会，激发了以民族团结和反对伊斯兰教为主体的多元化的「印度尼西亚新民族主义。」

一般的印度尼西亚人，特别是雅加达居民的批评，也涉及巴斯威丹的计划，因为他们似乎缺乏足够的财政覆盖面。 在上任之前，新任总理承诺对这个城市进行「彻底改」，其中一些政纲在竞选期间宣布。

雅加达的新领导人说，他想通过给人民在2018年没有首付借款的可能性来解决住房危机。他还说，他将帮助年轻企业家提供金融资本。

他还承诺关闭Alexis酒店提供成人娱乐活动；停止在钟万学试图做的河岸的贫民窟地区驱逐寮屋居民；建立一个高端的足球场，像曼彻斯特的奥脱福球场；并停止在雅加达北部的沿海填海工程，这似乎大部分是华人受益。

对于许多分析师来说，这些目标是不切实际的，而诋毁者将其定义为提高新州长人气的营销手段。