作者 Bernardo Cervellera

在签署《人类博爱》的重要文件两个月后，「亚巴郎家族之家」与一个资助共存文化活动的基金成立。探求宽容的伊斯兰，避免瓦哈比主义 (Wahhabism) 和西方自由主义。教宗引起了穆斯林的好奇心。但是仍然存在对基督徒工人的暴力和羞辱的情况。

 

阿布扎比（亚洲新闻） - 两个多月前，教宗方济各访问阿联酋的阿布扎比，成为第一位踏上阿拉伯半岛的教宗。

2月4日，教宗与艾资哈尔 (Al Azhar) 伟大阿伊玛目泰比 (Ahmad Mohammed Al Tayyib) 签署了一份《人类博爱》的穆斯林与基督徒对话的重要文件（照片3）。

阿布扎比王子穆罕默德·本·扎耶德·阿勒纳哈扬（Mohammed bin Zayed al Nahyan）、阿拉伯联合酋长国副总统兼总理迪拜酋长穆罕默德·本·拉希德（Mohammed bin Rashid）出席见证了此事。

考虑到伊斯兰世界在这带的情况，所签署的这最具革命性的声明，包括人的共同尊严，男女权利和义务平等，甚至少数民族享有完全公民权。

签署文件的地方是酋长扎耶德·本苏尔坦·阿勒纳哈扬（Zayed bin Sultan al Nahyan）的纪念馆，他是，阿拉伯联合酋长国的国父和第一任总统，也是宗教间对话的伟大支持者。后来，他的儿子酋长哈利法·本·扎耶德·阿勒纳哈扬（Khalifa bin Zayed al Nahyan），现任统治者，愿意不同宗教获得土地和许可，建立教堂、寺庙、学校，服务于当地不同小区：基督徒、印度教徒、佛教徒、锡克教徒、犹太人、巴哈伊教徒等。

我在阿布扎比一个炎热下午（照片2）参观了纪念馆，四月的温度达到了35度。有一个种了不同植物品种的花园，它有很多ghaf树：它们是沙漠树木，因游牧民族用于遮荫，用于食用叶子，还用于治疗某些疾病，彷佛要记住过去死者埃米尔及其人口。

进行签名的纪念馆比较突出，因为有一组纯粹的几何图形，指南形容为「柏拉图式」，从它的屋顶光线和其他几何形状下降，从远处看到酋长谢赫扎耶德的面容。

古代与现代的相互作用，说明了这个国家的旅程：在短短50年间，它已经从贝都因人的生活变为现代和充满活力的国家，从沙漠中的帐篷到被花园环绕的摩天大楼。但是，没有什么，甚至没有任何标记，使人想起2月4日那个时刻。

另一方面，访客可收看视频认识了已故酋长、他的开放、对其他宗教和人民的尊重。

庆祝宽容

为了纪念教宗的访问和签署文件，扎耶德王子还下令建造一个「亚巴郎家族之家」，并建立了一个「扎耶德全球共存基金」，这应该为「文化与和平活动提供资金，使个人与民族之间共存与博爱」。

在教宗访问前几天，政府出版了一本书《庆祝宽容》，图文并茂。其中，每个小区都讲述了由于酋长的仁慈，他们如何获得免费土地建造教堂或寺庙，以及支持和赞赏他们对国家发展所做的贡献。

另一方面，这是由80％移民组成的国家不仅要求他们获得工作和技术素质，而且还要满足他们的宗教需求。当然，所有这些都是权威的表现，而不是承认人民的权利。毕竟与区域其他国家相比，这是一个巨大的进步。阿联酋人一直在努力寻找通往伊斯兰教的道路，这避免了瓦哈比激进主义和西方自由主义。

给人的印象是，邀请教宗方济各，为了加强「温和」伊斯兰教的连系，这种讯息与其他宗教团体并存，即使是激进的穆斯林称之为「异教徒」的东西（如印度教徒、佛教徒、锡克教徒）并注定要毁灭。但令人担心的是，二月仍将仅仅是公关活动，以提高全球对阿联酋的尊重，并为这些海岸带来更多游客，因为石油不是这块土地的唯一财富来源。

阿拉伯南部的宗座代牧保禄·希德尔主教（Paul Hinder）坚信政治领导人的诚意。在与他们一起参加的所有会议中，他承认他们很乐于接受并倾听天主教小区的问题。他还谈到总统的儿子穆罕默德·本·扎耶德·阿勒纳哈扬亲王(Mohammed bin Zayed al Nahyan)在主教时期的个人承诺。

并肩工作

从宗教的角度来看，穆斯林和基督徒很难相遇。但在工作中，接触是显而易见的，每天都有。多年来一直在阿联酋工作的意大利工程师罗伯托 (Roberto) 说，自从教宗来之后，穆斯林特别是埃及人和巴基斯坦人，一直在向他提出质疑，要求他们更多地了解基督信仰、圣周礼仪、圣经。简而言之，教宗引起了对基督徒信仰的好奇和兴趣。

坦尼奥神父(Tanios) 也操阿拉伯语，他证实：教宗方济各的访问，已经让位于一个基督徒视野，这个视见与东方世界如此普遍的新闻业无关，基督徒称为「十字军」，是西方权力的工具，腐败的象征。该位神父说：「他们告诉我：所以你的基督徒不像我们的教科书或宗教当局那样糟糕！」事实上，在中东学校的教科书中，对基督徒，伊斯兰教的敌人、阿拉伯民族主义、，殖民主义者等都有轻松的判断。

正是由于这个原因，在《人类博爱》文件中，签署者承诺在学校、大学、所有文化和政治中心传播该文件的新的和更深的视野。

为了传播宽容和遭遇的文化，这种在教育领域的承诺是紧迫的，如此接近日常问题。因为正是在日常生活中发生了对人类尊严和信仰的最低侵犯。几名菲律宾妇女和非洲妇女，作为家庭工人，不能保留他们的眼泪，因为她们讲述了他们受到其所有者的痛苦：被当作奴隶对待，经常被虐待，被迫每天工作20小时，甚至没有他们有权按照法律享有自由的一天，他们希望来到教堂祈祷，并由酋长的仁慈提供。