采购经理人指数、奴役民工、迫切需要奠定在人性尊严基础上的中国经济

作者 Maurizio d'Orlando

中国的经济发展给中小型企业带来了自由，但仍然是国企的寄生虫。农村的廉价劳动力继续受到剥削、在意大利当奴隶比在中国做奴隶"要好"。战胜等级制度的儒家思想进入人的社会，基督信仰带给中国的礼物

米兰（亚洲新闻）-当代中国与毛泽东时代相比的新意在于中小型企业、采购经理人指数。但这一所谓新意，绝大部分是相对的或者片面的。也恰恰因为这一新意，采购经理人指数未能形成真正由明确权利与责任体制规范的、由不受政治权力限制的司法体系保障的独立或者自治企业结构。中国官僚和司法机器的核心仍然是一如既往的独裁专制、继续在中共的控制和规范下。没有权利、真正在中国国内发展的市场，采购经理人指数无疑也验证了这一点，由此威胁到了自然资源的有效利用。

正如我们曾经说的，中国农业仍然滞留在依赖补贴最基本需要的模式上，农村地区聚集了大批人口，过去一直为城市建设发展输送人力资源。现在，许多煤炭，特别小煤窑廉价剥削劳动力、甚至剥削工人工资。这也是中国能够压低其出口产品价格的另一个众所周知的秘密所在。

谈论民权，应该先看看中国工人的福祉。很不幸，这一切常常只是纸上谈兵、也没有什么意义：西方短暂的愤怒、表面的巨大成功。中国大型工业企业努努力，有时也能展示出尊重人的一面。但其背后却是承包商和分包商们的组件继续像以前一样--在全世界的无视下，中国人中最贫困落后的群体农民继续处于奴隶状态。

意大利人无法理解普拉托的华人工厂可以接受被意大利人视为非人的工作条件和工作：但中国工人的回答是，在意大利的生活工作条件远比中国好得多。如果在普拉托扎根的中国纺织业是这样，绝大部分的中国企业也就同样，农村劳动力是主动力。

特别西方常常无法理解民权这一概念在中国没有太大意义。事实上，中国在历史的两个阶段引入了这一概念：第一次是刚刚推翻清王朝建立民国时；第二阶段是一九四九年毛泽东建立中华人民共和国时。但两种情况下都体现了与儒家思想密切相关的机制，在此机制下，公众利益和中国利益是核心。民权在这一背景下被视为规范良好社会运作的权重体系和配重体系。西方社会则将其视为源于人的中心性和人性尊严的绝对价值，也是福音价值。之间的不同似乎是很微小的，而在不同背景下谈论工人的民权可能会采用相同的词汇，但却是指不同的内容或者不同的概念。

两种概念的不同在危机时刻可能就会十分重要，就像今天全世界经济所面临的情况。在一个不了解人的概念的社会中，就可能让权利服从于经济背景。

今天的中国，正值彻底变革的前夜，或许是内乱的前夜。对某些人迅速而无法解释的暴富的不满，特别是缺乏权力、日常生活遭遇的独裁专制，在国人中普遍存在。为此，当局十分敏感，要立即压制一切不同的声音。民间社会和党内的反对派要求深刻讨论宪法基本原则是有道理的，但不要陷入国共两党的较量，因为这种较量已经导致了一场可怕的内战。

亚洲新闻通讯社使我们有机会建议中共及其民间社会深入学习西方基督信仰是怎样从查理大帝时代起制定在道义上合法的崇高政治权威概念的，将其同误用加以区分、同自我加冕的拿波轮加以区分。