作者 Stefano Caprio

近日，乌克兰人怀着极大的热情铭记“尊严革命”，而俄罗斯人则怀着深切的仇恨，“尊严革命”不仅发挥了地缘政治和经济作用，而且先于意识形态，最重要的是道德和精神作用。乌克兰人民和“俄罗斯世界”的各个派别。

广场革命，即 2013 年 11 月 21 日开始的“自由集会”，当时学生、活动人士和记者抗议维克托·亚努科维奇政府阻止与欧洲联盟签署联系国协议的决定。因此，这次示威活动也被称为“欧洲麦丹”，不仅表明了乌克兰人对西方的渴望，而且最重要的是呼吁欧洲承担责任，充分表达其身份。

回顾那些戏剧性日子促使众人重新审视导致“世界大战”新时代开始的所有步骤，从俄罗斯入侵乌克兰到哈马斯恐怖分子袭击以色列，这些时间看似相距甚远，但却相互重叠交叉，根据对立和日益矛盾的愿景和两极分化，人们对由此产生的“新世界秩序”产生了共同的担忧。最重要的是，它们进一步阐明了欧洲大陆的未来，其2024 年的议会选举将不仅限于重新洗牌那些相对传统的联盟，而是将迫使每个人重新思考其人民、国家或地区的角色以及他们的良知。公民和社会团体，甚至是全球战争的武装分子或反武装分子。

迈丹革命也被称为revoliutsija gidnosti，即“尊严的革命”，它不仅发挥了乌克兰人民和各阶层的地缘政治和经济作用，而且先于意识形态，最重要的是乌克兰人民、 “俄罗斯世界”各个派别的道德和精神作用。在占领迈丹（源自土耳其语，意为“自由空间”）的三个月内，104名示威者和17名警察合作者死亡，总统亚努科维奇逃往俄罗斯，并提前举行了选举，推动了欧洲一体化的支持者；几周后，即三月初，俄罗斯组织吞并克里米亚，顿巴斯冲突开始，混合战争后来演变为全面冲突。

弗拉基米尔·普京及其支持者认为，广场革命已经成为世界罪恶的主要怪物，自 2004 年乌克兰“橙色革命”以来，这种感觉已经在日益愤怒的俄罗斯人心中蔓延。从那一刻起，俄罗斯感受到了威胁，建立“多极世界”的侵略性口号开始响起，同时对国内反对派的镇压也日渐明显。

2004年，政治冲突以亚努科维奇和就任总统的维克托·尤申科为首的亲俄派与亲欧派达成妥协而结束，并让对手参与政府管理。乌克兰东部和南部地区（倾向莫斯科）与北部和西部的“西方主义”地区之间仍然存在分裂。双方的宣传机器加剧了双方阵营之间的紧张关系，直到2010年，亚努科维奇通过“顿巴斯家族”赢得了选举。“顿巴斯家族”是一个与莫斯科关系密切的寡头和商人集团，他们占领了政府大厅，导致整个乌克兰经济陷入腐败和滥用权力的漩涡。除了“阵营选择”之外，这还在乌克兰社会产生了强烈的民粹主义紧张气氛，抗议所有被认为不值得和腐败的机构，最终以反种姓演员弗拉基米尔·泽伦斯基为代表，参与内部反腐败斗争。

腐败导致公民自由的减少，这一点在亚努科维奇的三年任期中就可见一斑，而向欧洲的推动很大程度上不是出于意识形态的选择，而是出于恢复可接受的社会共存模式的需要。整个全球化世界仍然面临着真正的问题，从美国到俄罗斯，从非洲到中国，从唐纳德·特朗普到雅伊尔·博尔索纳罗，再到最近的阿根廷哈维尔·米莱和荷兰的基尔特·维尔德斯，“人民”的领导人都体现了日益广泛的经济体系所引起的愤怒和沮丧，这种经济体系使群众贫困，使种姓富裕。最终，真正的战争对于所有纬度来说都是共同的：无论你想如何理解它，它都是争取社会正义的战争。

普京很高兴将广场革命定义为“政变”，因为亚努科维奇下台和政权更迭的合法性仍有待讨论，将注意力转移到地缘政治领域，忽视了公民的真正愿望。从某种意义上说，可以说，即使是哈马斯恐怖分子和比比·内塔尼亚胡的超级保守政府的激进立场也掩盖了以色列和加沙领土上的生活现实，将一切归结为种族和史诗般的冲突，支持宗教鬼魂所发动的战争与普京的战争一模一样。这样，就消除了对国家和国际协议和公约的责任，为各种形式的暴力和独裁行为辩护。

广场革命是一种非常乌克兰化的现象，就像加沙战争与以色列和巴勒斯坦人之间的永恒冲突联系在一起一样，但其标准化使得世界上所有的权力中心，无论是政治、军事还是信息，都可以利用当地现象来强加权力。这些冲突已经在乌克兰造成了变化，而且尚不清楚它们将如何改变中东国家的生活，但必须引起人们对现实的关注，而不是对宣传动机的关注。 透明和可持续的经济，平衡和非政治化的正义，市场和人民的全球沟通，没有令人窒息的垄断，宗教团体不会不必要地强调这一作用，政治运动也不会人为地两极分化：简而言之，我们需要一种新的社会模式，每个人都必须根据自己的家乡、国家、大陆来学习和监管。 我们必须从各国独立广场重新开始，不要让近年来的悲剧只剩下瓦砾和成堆的尸体。

最重要的是，需要一个真正的“欧洲迈丹”，不是向心的，而是越来越“向外”。欧洲并不仅仅通过聚集和吸收其他国家和其他领土来获得更大的力量，因为它的本质不是严格的地理（什么是真正的边界，真正的欧洲“乌克兰人”），而主要是历史、文化和宗教。反思最近发生的事件只是重新发现意识更深层次的起点，“我们是谁”以及我们来自哪里，而不是“我们必须尽快摆脱这个”。

事实上，俄罗斯人和乌克兰人之间的裂痕并不是一个新的、突然的现象，更不用说犹太人与其邻居之间的冲突，以及伴随灭绝和破坏而来的所有驱逐、逃亡和流散。 和平谈判除了试图防止进一步的屠杀和破坏之外，无法解决这些冲突的任何原因。 “战争状态”正中那些不想让人和人民成为自己社会和整个世界生活主角的人的下怀，谈判或让步不足以找到真正的和平。 所需要的是每个人，包括冲突各方的女性和男性，承担起责任，一种不局限于教会领域的“主教会议”，而是向任何想要致力于重建自己的家园、自己的国家的人开放。