身处莫尔兹比港的教宗：“让陆地和海洋的财富惠及所有人”
在以大型跨国公司密集开发为特征的大洋洲群岛，教宗敦促“永续和公平的发展”。呼吁政治界共同努力，以便停止“导致许多受害者的部落暴力”。邀请教会有力量“永远重新开始”，到达最偏远的物质和人类边缘，包括巫术指控的受害者。呼吁受宣福的殉道者若望·马祖科尼和伯多禄·罗特。
莫尔兹比港（亚洲新闻） - 在分配巴布亚新畿内亚土地、水源和劳动力收益时，“应适当考虑当地居民的需求，以有效改善他们的生活条件”，因为即使需要“更多的专业知识和大型国际公司」参与才能开发这些资源，也必须记住，“这些商品是上帝为整个社会所注定的”。
教宗方济各（Pope Francis）从巴布亚新畿内亚首都莫尔斯比港发出了这一呼吁，呼吁在当今全球化的世界中大利益和小团体之间的关系中实现公正，这是他访问东南亚和大洋洲的使徒之旅的第二站。教宗将其定义为一个以“非凡的文化和人类财富”为标志的自然天堂。
但这个群岛的平衡也很脆弱，并因新的剥削领域而受到伤害。全球竞相以低成本取得新的原料，而这些偏远且鲜为人知的岛屿已经受到气候变迁的影响，今天，新的深海采矿计画甚至有可能威胁到海底。
这就是为什么教宗方济各今天早上在亚太经合组织大厦（APEC大厦是为几年前首次举办亚太经济合作组织峰会而建造的现代化综合体）向当局、民间社会代表和外交使团发表讲话时，援引了地平线“可持续和公平的发展，透过具体可执行的计划和国际合作，在相互尊重的基础上，并达成有利于各方的协议，促进所有人的福祉，不排除任何人”。
然而，巴布亚新畿内亚本身也被要求发挥自己的作用。教宗在与总督鲍勃·达达（Bob Dadae）会面后向政界发表讲话时回顾，要实现这些成果，“机构的稳定性是至关重要的，而机构的稳定性是透过就社会中存在的不同观念和敏感性之间的一些要点达成一致来促进的”。
教宗方济各在谈到近几个月来莫尔兹比港和东塞皮克省发生的严重冲突时，呼吁结束部落暴力，“不幸的是，这种暴力造成了许多受害者，不允许人们和平生活」阻碍发展”。他说：“我呼吁每个人都有责任感，从而制止暴力的恶性循环，我们坚决走富有成果的合作之路，造福全国人民。 ”他还呼吁找到“明确的安排”，“避免重新点燃古老的紧张局势”，包括关于布干维尔岛的地位，2019年，当地居民在一次不具约束力的全民公投中集体投票支持布干维尔岛。
方济各赞扬了“祈祷-祈祷”这个词的选择，并将其作为他此行第二站的座右铭。他评论说：“也许有些过于注重‘政治正确’的人可能会对这种选择感到惊讶，但实际上他们错了，因为祈祷的人民有未来，从上面汲取力量和希望。”
然而同时，在一个绝大多数人口自称是基督徒的国家，一些福音派团体甚至自2015 年以来就将英王钦定本圣经纳入议会，并承诺这一举动将带来“祝福和财富” ——教宗希望，“信仰绝不只是遵守仪式和戒律，而是在于爱，爱耶稣基督并追随他，它可以成为一种活生生的文化，启发人们的思想和行动，成为光明的灯塔，照亮了道路”。
在巴布亚新畿内亚这样的极端土地上，要实现这种爱并不容易。教宗方济各在下午在莫尔兹比港的圣母之佑圣地会见主教、神父、献身者和牧民工作者时特别强调了这一点。教宗强调，这是一项始终需要“重新开始的勇气”的传教事业，同时也回顾了第一批传教士所面临的困难，其中他提到了宗座外方传教会于1855年首位殉道者真福若望·马祖科尼（John Baptist Mazzucconi），以及在1945年被杀害的当地传教士伯多禄·罗特（Peter To Rot），教宗若望·保禄二世（John Paul II）于1995年访问巴布亚新畿内亚时向二人宣福。
他邀请天主教会每天重新出发前往周边地区，这些周边地区在这个群岛和巴布亚大岛上也特别偏远。 “我想到的是城市人口中最贫困阶层的人们，以及生活在最偏远和废弃地区的人们，那里有时缺乏必需品。教宗方济各解释说，对于那些因偏见和迷信而在道德和身体上受到边缘化和伤害的人，有时甚至冒着生命危险，他明确提到了与巫术指控相关的暴力祸害。
几个小时前，教宗在教区组织和卡伦服务处的协助下，向一群街头儿童和残疾人透露了如何这样走路的秘密，他们用舞蹈和舞蹈欢迎他来到明爱技术中学。传统服装的颜色。 「我们怎么能让我们的世界变得更加美丽和幸福？」他们问他。
对他们来说，教宗以一个有效的形象邀请他们向猫咪学习：“你见过猫咪在必须迈出一大步时如何做好准备吗？”首先，他集中精力，将所有的力量和肌肉指向正确的方向。也许他很快就做到了，我们甚至没有注意到，但他做到了。我们也是如此：将我们所有的力量集中在一个目标上，那就是对耶稣的爱，以及在祂里面对我们在路上遇到的所有兄弟姊妹的爱。然后，用动力让一切、每个人都充满我们的爱。
