贝鲁特：马龙派教会主教会议促进希望和团结
约 40名来自黎巴嫩、阿拉伯世界和海外侨民的主教将于 6 月 14 日至 19 日聚首一堂。在 7 月 1 日大公会议之前的一项任命，由教宗宣布。主题包括社会、经济和金融危机、礼仪、神学院和神父的形成。
贝鲁特（亚洲新闻）- 马龙派教会开始了一年一度的主教会议（2021 年 6 月 14 日至 19 日），约有 40 名来自黎巴嫩、阿拉伯世界和海外侨民的主教出席。会议将在本周继续进行，并将在周末结束，发布最终新闻稿。
议程涉及一些内部性质的问题：礼仪、神学院和司铎培养、海外教区的情况，以及作为对马龙派教会的挑战而发起的与经济和金融危机密切相关的严重社会问题。
最后，所谓的“国家”问题：马龙派宗主教支持在黎巴嫩宣布积极中立并在联合国主持下举行一次专门针对黎巴嫩的国际会议的运动。
贝萨拉·拉伊（Beshara Raï ）宗主教在会议开幕式上的讲话中强调，在主教会议工作之前的精神退修日“加强了我们的信念，即马龙派教会是希望的源泉，正是凭借这种美德，她与她的人民同行。”因此，他特别提到“团结[……] 保护社区免于解体、流浪和迷路”。
考虑到宗主教强调的危险，许多人预计本届主教会议将更多地关注黎巴嫩马龙派教会的情况，而不是散居国外的教区。
宗主教坚持使用“希望”一词，在他的开幕词中提到了1997 年5 月17 日发表的使徒劝勉的标题“黎巴嫩的新希望”，这是继1995 年圣若望保禄二世在罗马举行的主教会议之后的另一次。
一位细心的观察者强调，黎巴嫩教会被邀请回到这一劝勉及其信息中。这是关于共存的真正教训，当时的这一劝告指出：“黎巴嫩的基督徒和穆斯林已经相处了很长时间，有时和平与合作，有时对抗和冲突，必须找到尊重人民敏感度的对话。在不同的社区中，这是欢迎和建设社会的不可或缺的方式”。
它还补充说：“黎巴嫩人绝不能忘记这段长期的关系经历，他们被要求为了人民和整个国家的利益而不懈地更新这种关系。对于善意的人来说，同一个人类社区的成员，生活在同一片土地上，彼此不信任，以各自宗教的名义相互反对和排斥，这是不可想像的。”
事实上，关于黎巴嫩的主教会议是在东方天主教会的代表出席的情况下举行的，但也有来自东正教世界的“兄弟观察员”以及三个黎巴嫩社区——逊尼派、什叶派和德鲁兹派的代表出席。
粮食不安全
在他的开场白中，这位族长毫不掩饰地谴责——在他的讲道中不再找到足够有力的话语——他将其定义为“那些阻碍行政权力以及国家经济和金融能力的责任人的疏忽”。
或者，“一半的黎巴嫩人生活在粮食不安全的条件下”的事实，或者最后，混乱的泛化逐渐蔓延到行政、边界、港口和机场，以及日益恶化的移徙运动，尤其是青年。
无需记住，黎巴嫩镑已经贬值了 90%，食品和医疗设备被进口商垄断，透析等重要基本护理的某些要素受到威胁。
奶粉已经从药房的货架上消失了，工资不再超过30 美元的公职人员或发现自己一天又一天失业的公职人员要求以大米或糖的形式提供食品援助，必须等待几个小时才能加满汽油，而政客们要连续数周权衡每个部长任命的利弊。
最后，主教会议还应通过“民族问题”解决由教宗方济各倡议定于7 月1 日在罗马举行的大公会议计划，所有天主教、东正教和基督教教会的宗教领袖都将获邀出席该个在黎巴嫩举行的会议。
