莫斯科:传统宗教参与爱国主义教育
新的法律概括地论述了爱国者的形态:他爱他的国家; 他过着健康的生活方式; 没有吸烟或酗酒; 能够形成一个大家庭。这种教育的行动者:公共当局,第三部门组织,家庭,以及传统的宗教教派。该法将于二零一八年一月一日发动,总统竞选运动的开始(与清楚受人喜爱的普京)。社会学家莱昂提·比佐夫(Leontij Byzov)的怀疑论。
莫斯科(亚洲新闻) - 俄罗斯爱国者的教育也必须由该国传统宗教教派的代表来培养。这一点从法律草案《关于俄罗斯联邦的爱国主义教育法》中是明显的,在十一月十五日向国家杜马提交。该文件不只介绍了"家园"的官方定义,还概括了一个爱国人士的必要特征:他必须保持一个健康的生活方式,排除吸烟和酗酒,以及最重要的是要形成一个大家庭。
爱国主义法则是由普京总统( Putin)的"统一俄罗斯"党的一组成员提出。它解释了"爱国主义"这个词语意味着"一种道德的原则,一种社会情感,其内容表达了"对俄罗斯的爱,俄罗斯一体的人民,不能从俄罗斯的家园分开的意识,愿意通过自己的行为去为俄罗斯家园的最佳利益而服务,愿意捍卫家园。"同样的这个词语,在斯拉夫说法的"祖国(otechestvo)"中,指出"俄罗斯,土著的国家是为属于它的那些人,通过社会,国家或区域社会,以及何人认为他们的国籍是一个不可缺少的先决条件为他们有尊严的存在和他们充分的成就"。"Obsincost"因此暗示一个真正"共融"的意图和情感(认真),根据东正教教会的斯拉夫原则,这表明俄罗斯人民具有一份志气中团结"自然能力"的性质。
爱国主义教育,根据法律的文本,勾画不同水平的发展。首先,考虑道德和精神层面,其目的是为俄罗斯服务的理想。然后,在平民和爱国的水平,它旨在自尊的表现和巩固,为了祖先及他们的传统所共同参与而带来丰功伟绩。第三个范围爱国的军事方面,始于对保卫国家的战士的永恒奉献,而且对俄罗斯军队的伟大而自豪。
文中也指定了作为一位"合适的爱国者"的目标和素质。特别是,每一个优秀的俄罗斯公民,都必须与自己的工作有一个正面的关系,"存在的最重要的价值之一,能够积极地为国家和国家的利益而作出贡献。合起来,这些教育措施的主要目标是在公民中反复灌输需求于"道德和精神的发展,过着不容易做坏事的生活方式,培养家庭生活,尽可能教育许多的孩子们,以及照顾老人和邻居,帮助维持在工人群体中的一股安详气氛。"
支持爱国主义教育的努力不仅要求在各级公共当局,但也在第三部门的组织,家庭本身,以及"俄罗斯的传统宗教教派"。这份承诺,根据该文件,含有"转变公民思想而努力在倡议的坚定和精神",以及"他们的价值体系,确定他们的方向前往社会、家庭以及国家的利益"。 "
法律草案继续举出一些例子关于如何应用这个教育的倡议,例如军事爱国主义的纪念碑的照料; 为前代的成就而在青少年中形成民族自豪感; 一个对俄罗斯军事历史和庆祝日期的广泛研究。实际上,最近于十一月四日的全国性庆祝活动,揭示了人们对俄罗斯志愿军队的英雄主义缺乏了解,这些军队于一六一二年驱逐波兰入侵者,从而拯救了俄罗斯,并开创了沙皇罗曼诺夫(Romanov)的王朝。
文件也强调,不管爱国主义反复灌输的媒介是什么,结果才是重要的。"特别地区的与当地的特征"应该一直牢记在心,以及"传统教派所激发的公民与宗教组织的公共协会",如同许多的爱国兄弟会和爱国联盟目前正在国家中繁盛。
爱国者和选民
它大概将要等到年底之前才能批准法律,并将会在二零一八年一月一日生效,开始总统普京的选举竞选运动,以三月十八日的总统大选为目的,他普遍预计会赢得第四届总统的授权(从而任职到二零二四年,超过四分之一世纪在权力中)。中央和地方当局将因此赋予特别的权力来发展爱国宣传,并将包括各个层面上引入一个正式的术语,关于涉及这些问题的论题。它还将制定法律为支持在爱国主义教育方面表现出色的组织,以适当的资金和税收减免。
一些评论家,比如社会学家莱昂提·比佐夫(Leontij Byzov),批评了这项法案,认为它是过分热心的,也是一些代表想要引起注意的一个借口。根据比佐夫,俄罗斯人的爱国精神是减少至比一定程度的广泛奉从主义多一点,没有很大的虚荣,除了得到当局的批准之外。毫无疑问,然而,爱国宣传采取了非常强烈的音调,自二零一三年与乌克兰开始冲突,并于二零一四年三月十八日吞并了克里米亚,明确地指出那天是"选举的庄严日子"于整个俄罗斯,为了向克里米亚的公民投票表示敬意。因此,法律草案是对过去几年的总统政策作进一步的确认,但也是东正教教会的坚持,从牧首基里宗主教( Kirill)开始,通过教育促进人口的道德提升,从而将俄罗斯从已经成为普遍的西方世俗主义中识别。
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