作者 Vladimir Rozanskij

教宗方济各把荣休总主教考纳斯.西格塔斯·坦克维奇（Kaunas Sigitas Tamkevicius）纳入新任命的枢机名单中。尽管曾遭到逮捕和迫害，他仍坚持宗教自由。他所领导的教会，从铁幕后面向全世界揭露了真相。

 

莫斯科（亚洲新闻） - 在主日(9月1日)，教宗方济各宣布将于10月5日举行新的枢密会议，并将苏联时代争取宗教自由的「象征性」人物考纳斯.西格塔斯·坦克维奇荣休总主教（Kaunas Sigitas Tamkevicius）任命为枢机，代表苏联时期的「沉默教会」。

他于1962年24岁时被祝圣为神父，并担任阿利图斯（Alytus）、拉兹迪亚伊（Lazdijai）、库迪尔科斯-瑙梅斯蒂斯（Kudirkos Naumiestis）、普列奈（Prienai）和锡姆纳斯（Simnas）等堂区司铎。

1968年，他加入了耶稣会，当时在苏联法律下是非法的。坦克维奇是抗议苏维埃政权对考纳斯修院的歧视性限制的请愿发起者之一。由于这个原因，苏联当局禁止坦克维奇执行他的神父职务，并强迫他在工厂和填海区工作一年。他于1972年开始参与地下出版物《立陶宛天主教会纪事报》工作，当时他是锡姆纳斯堂区神父。

该《纪事报》在西方记录并公布了苏维埃立陶宛宗教歧视的事实，仿效了当时的《纪事报》，在同一时期，苏联持不同政见者不间断地传播，谴责侵犯人权的行为；编辑被系统地逮捕和监禁，但有人常准备撤换他们。这些报告呼吁1975年在赫尔辛基批准的「人权宣言」，也是苏联签署的。

赫尔辛基协议得到教廷大力支持，正是由于梵蒂冈的调解，美国接受了苏联的联合签名。这是所谓的梵蒂冈东方政策的关键事件之一，试图建立超越冷战墙的桥梁。持不同政见者关注的是该宣言所阐述的原则，其中包括宗教自由，被称为「权利维护者」（pravozaschitniki），其中坦克维奇是天主教徒的主要代表。

立陶宛天主教会比其他人更能抵抗无神论者的迫害，是苏维埃共和国信徒群体的真正基石，不仅是天主教徒，而且还加入了正统的宗教异议人士和其他忏悔者；它是「十字架的普世主义」，其中新的枢机主教也给出了很好的见证。

坦克维奇从1975年到1983年担任基巴尔泰（Kybartai）堂区神父，并一直担任《纪事报》的主编11年，直到1983年被捕。他与其他四位立陶宛神父一起创立了天主教委员会，以保护1978年的信徒权利。坦克维奇于1983年被逮捕并受审，被指控涉嫌宣传和反苏煽动。他被判处十年监禁和流亡。他在彼尔姆和穆尔多瓦的劳改营中被判入狱。他于1988年被流放到西伯利亚，并在戈尔巴乔夫（Gorbachev）的改革带来的苏维埃政策自由化后被释放。

立陶宛主教团于1989年任命坦克维奇为考纳斯修院神师，次年他成为神学院院长。他后来于1991年5月19日被祝圣为考纳斯总教区辅理主教，他于1996年5月4日被任命为总主教。在立陶宛主教团，他曾为主席（1999-2002, 2005-2008和2008-2014），也是副主席（2002-2005）。

2015年7月11日，教宗方济各接受他因年事已高辞任总主教。这位新的枢机即使在今天，也就是苏联迫害的时期，仍然激发了真正的宗教自由，但对于教会在东西方世界许多国家所面临的挑战而言，同样具有复杂性。