作者 Vladimir Rozanskij

耶路撒冷西奥菲勒斯宗主教，禁止乌克兰人参加圣地的复活节庆祝礼仪。 「分裂」的正教教会，也被禁止在圣地祈祷。 莫斯科表达谢意。

莫斯科（亚洲新闻） - 在复活节期间，耶路撒冷的圣墓大殿对正教世界具有特殊的意义，不仅是基督死亡和复活的记忆之地。在四旬期的多个星期，宣告「正统的胜利」并且敦促信徒们为了信仰的弱点，而首先要求相互宽恕，这些事情并非巧合。

特别是今年，这个巨大的「弱点」涉及俄罗斯人、乌克兰人和希腊人之间的分歧，这种分裂不仅导致教堂，而且还导致家庭和家庭发生冲突，并导致乌克兰人被排除在圣地的复活节庆祝礼仪之外。

事实上，有相当多的家庭，特别是在俄罗斯和乌克兰，其成员属于相互敌对的司法管辖区（莫斯科或君士坦丁堡的宗主教，基辅的自主独立教会或欧洲的俄罗斯独立教区等）。

为了避免任何含糊不清状况，耶路撒冷的宗主教西奥菲勒斯 (Theophilus) 禁止所有在该宗主教区内的新乌克兰自治教会的神职人员和教友参加任何礼仪。

官方声明说：「分裂体系的代表，不得在范围内参与任何礼仪，甚至在圣地周围也不能作简单的祈祷。」

西奥菲勒斯一直非常接近俄罗斯教会，而俄罗斯强烈要求采取强烈措施。 莫斯科宗主教区新闻部主任亚历山大·沃尔科夫神父(Aleksandr Volkov) 强调：「分裂的教会试图以各种方式干涉耶路撒冷的正教职务。」 因此，他向西奥菲勒斯宗主教表示谢意，「因为他对于分裂教会不共融的坚定立场，在耶路撒冷的朝圣地里，只有符合正教教会法典的司铎们才可以参加礼仪。」

今年很特别，「乌克兰分裂」令该教会不可以领受圣墓大殿的「恩宠之火」，该火焰被视为「正教独有的」奇迹。 也在今年，正如2003年以来，俄罗斯人组织了一个代表团，从「圣安德肋宗徒的源起地方」，受到宗主教的祝福，由俄罗斯经济政治权力代表资助。 代表团有一百多人，包括朝圣者和执法人员。 他们星期五从莫斯科启程，参加圣周六和复活节守夜的活动，以便为俄罗斯信徒带「圣火」回家。

在正教复活节基督复活的前夕，「圣火」奇迹般点亮了圣墓大殿，在一盏有33支蜡烛的巨大油灯，象征着耶稣生命的岁月。 在圣周六期间，大殿所有灯光和蜡烛都被熄灭，宗主教们将自己置于天窗前，等待着火焰「降下」的奇迹。 尽管进行了许多尝试，历史上还没有人能够解释奇迹的起源。

礼仪后，教会人员把蜡烛分开，被带到正教的土地上，大部份由俄罗斯人带回，他们最热衷遵照这传统。 4月27日晚上，代表团将返回莫斯科，在机场聚集了一大群人，每个人都随身携带油灯。

最大的火焰被带到救世主基督主教座堂，宗主教基里尔在那里等候，他唱出「基督复活！」开始庆典，所有人都回答「祂真的复活了！」然后，他用此神奇火焰燃亮蜡烛，开始复活节守夜游行。

另一方面，基辅都主教艾彼凡尼 (Epiphany) 准备点燃「自主的火焰」，希望所有正教会，在未来的和解中创造奇迹。