作者 Vladimir Rozanskij

卡累利阿群岛是古拉格群岛第一个集中营，也是一个灵修中心。 但今天的隐修士决定把它改建为宗教旅游中心，消灭或隐藏许多基督徒的殉难之地。 枪击事件的山坡变成了一个婚礼馆。经院教士与布尔什维克的权力合作。

莫斯科（亚洲新闻） - 在二十世纪的集体记忆中，作为苏联古拉格群岛第一个大型露天集中营，索洛夫斯基岛悲惨地声名狼藉，由作家亚历山大·索尔岑西恩（Aleksandr Solzenicyn）根据幸存者的证词进行了叙述。

所有不同宗派教会的司祭和主教，都因为宗教信仰被囚禁在索洛夫基岛，强迫生活在「强制合一」状态。 正统都主教和浸信会牧师去世了，诸如帕维尔·弗洛兰斯基（Pavel Flensky）和希腊天主教的弗洛里诺夫（Leonid Fedorov）等神学家，被乌克兰的联合教会（Uniate Church）所推崇。

但是，俄罗斯北部的巨大岛屿（超越了北极圈），在俄罗斯历史上曾出现过许多其他事件。 他们由中世纪的隐士佐西马（Zosima）和萨瓦蒂提（Savvatij）建立，是东正教福音化和形成良知的伟大中心。

其最伟大的统治者之一，阿里曼德里斐理伯（Philippi of Kolychev），在16世纪中叶成为莫斯科都主教，反对可怖伊凡的血腥专政。 这导致他在自己的牢房被谋杀，预视主教殉道革命的开始。 在十七世纪中期，索洛夫基的修道教士成为反对尼采族主义改革的主要中心之一，在那个分裂（拉斯科尔），将俄罗斯教会的忠诚问题与其传统分开。。

今天，经院会士的岛又一次成为激烈辩论的中心，因为修道院派修斯（Shutorf）领导的修道院决定专门促进对圣地的记忆。 2009年，修士也被提名为当地博物馆馆长，在那里保留了烈士和受迫害的遗物和证词，作为策展人的社团纪念馆的代表被赶下台。

从那时起，经院会士开始有系统地减少与囚犯有关的展览；进入博物馆越来越多限制；涂鸦和蚀刻的见证都被从修道院小室墙壁上抹去；修道院的建筑物也经过了重建和重新粉刷，甚至清除了构成其真正辉煌的古代石头。 整个岛屿本身就是一个非凡的民族志博物馆，曾经的水陆路线是向游客开放，欣赏自然美景，而且重新发现信仰精修者的祈祷和受苦的地方，现在关闭了。

波摩里奇及其团体的选择，明显是出于他们渴望培养修道院的灵修尊严的动机，并且由于被认为是亵渎形式，所以大部份回忆已被删除。 所有这些都激起了不仅纪念活动分子的反应，已经很大程度上阻止了联邦一级最近采取的许多措施，例如关闭档案和进入惩罚场所 ，而且也是国内较为敏感的部分和关乎国际舆论。

特别是争论的焦点，在于经院会士拒绝了索洛维基主要历史学家儒里斯(Jurij Brodskij) 的工作和出版，他在2017年出版了一本名为《Le Solovki》的书。 改变迷宫，一章是描写经院教士服从法律，其中有权威的经院教士的道德共谋的论断显然是暴露的。 由波尔菲里耶煽动的一群岛民发布了一封信，其中布罗茨基被指控提供了当地经院教士攻击性形象，并煽动对东正教信徒的宗教仇恨。当地检察官随后对作者展开调查，查看该书的内容。

2月3日，纪念协会在莫斯科萨哈罗夫中心组织了一个圆桌会议，质疑对布罗茨基的指控。 这些指责与针对索洛夫基地区卡累利亚协会的代表朱里·季米特雷夫（Juri Dimitrev）发起的指控有关，他们在国际舆论的压力下甚至被监禁，后来被释放。 还提到索洛维奇博物馆的前任主任奥尔加·博克卡列娃（Olga Bochkareva），被波摩里奇（Porfirij）解雇并被驱逐出岛，并被禁止留在那里，没收她的公寓，她唯一的住处。

按照布罗茨基的说法，破坏记忆的最明显的例子是修道院中央教堂附近的Sekirnaja山，那里是拘留最严密的地方，有隔离牢房。 现任宗主教基里尔的祖父也经过这里，在监狱旁边还有被定罪的人被绑和射杀行刑。 那个角落浸满了许多地下的干血污渍，现在已经变成了一个婚礼场地，在那里你可以喝起泡酒和扔五彩纸屑。 从山上开始，孩子们可以在雪地里玩耍。

据作者说，这个错误当然不是与不知情的游客有关，而是那个地方的监护人，也就是经院教士，他们已经消除了所有可见的迹象，回想起索洛维奇的悲惨事实。 他们的目的是把群岛归还给经院教士和教会的圣洁，无视受苦者与极权主义的反对和妥协。 但是，信德真正的纯洁，不能建立在埋没的良心之上。