作者 Stepan Chebrets

这位神父是殉道者曼神父的忠实追随者，也是为捍卫莫斯科示威的被捕人士，发表公开信的联署者之一。 「每个神父都是一个好公民，他都关心国家的生活。」 「我们必须与年轻人合作，这是一个根本问题。」

 

谢尔盖夫暨波萨德（亚洲新闻） - 多位俄罗斯神父们为捍卫在莫斯科示威而被捕者的公开信，正在俄罗斯正统教会中掀起波澜。签署者格哥兰戈神父 (Viktor Grigorenko)（照片1）接受《亚洲新闻》访问。他在Semkhoz圣谢尔盖堂主任司铎（照片2），该堂属于塞尔吉耶夫暨波萨德省。

该教堂建于1990年，在苏维埃时代的传教士曼神父(Aleksandr Men)被杀，他是新俄罗斯的殉道者。签署者格哥兰戈神父 (Viktor Grigorenko)，是殉道者的忠诚追随者。以下是他的反思摘要:

为什么要發表公开信?

我们希望为所被捕人士讲述发生了什么事情；为神父来说，这是一种自然的反应要说出事实。我们相信他们的权利被侵犯。我认为在这种情况下，甚至许多其他神父都会想到这样做。 其中一名被捕年轻人解释了口号「怜悯，这就是我们所渴望的一切。」这些是曼神父 (Aleksandr Men) 的话语，我们就这一呼吁作出回应。

我们的信函不是一项政治倡议，而是对我们对今天的非法行为谨慎地表达意见。 我们不能无动于衷，在需要为面对困难的公民进行调解时，我们不能保持沉默。 每位神父都是关心国家生活的好公民。

教会的反应

每位神父只表达了个人意见，这些意见在公开信中表达出来。 俄罗斯东正教的多位神父表示支持：起初有35位，现在已经超过100人。

我不想在签署者和那些没有签名的神父做比较。有些喜欢一起祈祷，这也是教会重要的响应。教会就是我们每一位，每个神父代表他的主教，为此，我们以个人的方式唤起怜悯，透过司铎职务发挥。

谎言和虚假证词

我听到许多人言明，这是我的司铎任务，我非常清楚我在谈论什么，以及我的许多兄弟谈论的内容。 首先，我们必须抵制谎言和虚假言词。 非常重要的是，我们不能忽视这些公民社会的严重罪行：有太多谎言，例如在选举时。 我只是一名神父，我不能用文件来证明这一点，但我可以自信地说，在我们的塞尔吉耶夫暨波萨德省选举中，有广泛的欺诈和虚假声明。 那些推动他人做这些事情的人显然对此承担责任，但很明显，要打破戒律了，神父不能够保持沉默了。 如果一个人宣称自己是基督徒，他就不能违背戒律，如果他打破了，他悔改时找我们。

年轻人和曼神父的说话

今天年轻人很少读书，很可惜，但有人反思自己的生活，甚至阅读一些刊物，即使不是以书本的形式出现，然后通过互联网......这些年轻人读他们需要的书刊，他们的灵魂需要的书刊；如果年轻人很少读书，那也是我们神父的错。我们必须与年轻人合作，这是一个根本问题。人们来教会的原因很多，也是因为疾病和苦难，问题不是口号，而是我们生活的现实，只看电视。

百事可乐公司的广告就是「从生命中获得最好！」这也是许多人试图找到自己的方式的邀请。广告就像古代的「面包和马献」；我们或多或少都有面包，但我们的精神没有被喂养，我们生活的氛围反对教会和我们的布道。我们要求尊重神圣的诫命，但就好像人们的良心被麻醉了。如果我们再看看司法系统，那么就会出现很多问题，人们就会质疑一切，从而在他们开始为自己思考。

团结起来反对谎言

在签署这封公开信，团结反对谎言的人中，已经形成了一股团结精神。我很高兴看到，尽管如此，有些人并不害怕签署。前段时间，当我发言提到城市的垃圾场时，有一些政府人员试图恐吓我。从来没有像今天那样将我们视为威胁的人，而不是将自己视为资源和支持。有人企图窒碍我们；但这是不可能的，迟早这些人的问题出来了，他们越是粉碎它们，它们就越具爆炸力。我还与议会的文化部合作，但有很多压力。

许多人问我是否担心公开信会招来迫害。这是一个挑衅性的问题，我们是神父们；我希望主教也会签署这呼吁。不幸的是，当局经常试图操纵我们，或许是为了在选举期间利用我们，这不能不引发抗议：我们不能把人视为奴隶，假装决定自己的命运，也许会迫使他们作出虚假的证词。

我们的生命流动快速，每个人在某些无法忍耐时，会有些感受的时刻到来。这就是所谓的良知，它不是一种意识形态的证明，而是一种观点的公开表达，这是正常的，我觉得有些人会谴责这种观点。