值此耶稣升天节之际，教宗方济各今晚向世界各地的教会发布了“Spes non confundit”谕旨，宣布2025年为圣年。教宗重申了他对压制武器和免除穷国债务的承诺：“这是一个正义问题”。希望恰逢尼西亚大公会议 1700 周年纪念日，邀请人们在从复活节之日起的普世旅程中采取明显的步骤。

梵蒂冈城（亚洲新闻）- “我们经常遇到心灰意冷的人，他们带着怀疑和悲观展望未来，好像没有什么能给他们带来幸福。愿禧年成为每个人重拾希望的机会”。这些是教宗方济各在他的通谕Spes non confundit（“望德不叫人蒙羞”罗5,5）中概述的2025年禧年的基本特点，今天晚上在罗马举行的耶稣升天日第二次庄严晚祷期间公布。在圣伯多禄大教堂中庭主持的庆祝活动中，教宗方济各在仍然关闭的圣门前正式宣布了教会每25年庆祝一次的普通禧年，这将从圣诞节晚上打开圣门开始2024年。

宗座诏书指出了庆祝禧年的关键日期，就像天主教会最后的圣年一样，无法前往罗马的朝圣者也可以在教区庆祝。世界各地的主教座堂将于2024年12月29日（主日）开始，并于2025年12月28日（主日）结束，在2026年1月6日在罗马举行的主显节结束前几天。但该文件主要解释，在这个禧年，望德的主题绝不能是一种架空的灵感，而必须通过一系列的迹象来形成。

教宗方济各在宗座诏书《Spes non confundit》中特别宣布了这一消息：在这个圣年，在监狱里也会有一扇圣门，而教宗将庄严地打开它，这样即使对于囚犯来说，这扇门也将被打开。“这个象征邀请他们满怀希望和对生活的新承诺展望未来”。这个标志也与“为监狱里的人恢复望德的举措”联系在一起。正如若望·保禄二世在2000年所做的那样，教宗方济各再次要求以“大赦或减轻惩罚”的形式采取“宽大处理”，但信徒们也坚定地承诺“以同一个声音和勇气”请求为被监禁者提供尊严、尊重人权，最重要的是废除死刑，这是一项违背基督教信仰的规定”。

除了监狱之外，显然还有许多其他“时代迹象”，教宗方济各在宗座诏书《Spes non confundit》中邀请我们聚集在一起，帮助世界“不要陷入自认为被邪恶和暴力所淹没的诱惑中”。在一个深陷战争悲剧的世界里，今天的首要任务只能是和平。教宗痛苦地回顾“许多人受到残酷暴力的压迫”，并痛苦地问道：“这些人还有什么苦难是没遭受过的？”。因此，禧年必须成为一个契机，提醒每个人“那些成为和平缔造者的人将被称为天主之子”。

但对于教宗方济各来说，当今世界上还有另一个领域非常缺乏希望：“传播生命的愿望丧失”，呈现出出生率下降并造成人口冬季的情况。教宗回顾各国立法承诺促进生育开放的社会模式的紧迫性。但信徒团体有责任见证“年轻人渴望生育新的儿女，作为他们爱的果实，为每个社会带来未来，这是一个希望的问题” 。在这方面，教宗呼吁“为了希望而建立社会联盟”，而不是“生存或过日子，让自己仅仅满足于物质现实”的诱惑。

教宗还呼吁为病人、年轻人、孤独的老人、欢迎移民、倾听“数十亿穷人的声音”。对于他们，他要求最富有的国家在禧年勇敢地“免除那些永远无法偿还的国家的债务”。方济各评论说：“在宽宏大量之前，这是一个正义问题”。

在宣布禧年的宗座诏书中，教宗回顾了2025年恰逢尼西亚第一次伟大的普世大公会议1700周年纪念日，此次大公会议定义了我们今天仍然信奉的“信经”。教宗希望，这一“教会历史的里程碑”将成为“对所有教会和教会团体的邀请，从庆祝复活节开始，继续走上团结的道路”，幸运的是，2025年恰好与公历和儒略历一致。

教宗方济各写道，在这一切中，愿圣年成为我们“锚定”希望的时刻：“确定人类的历史和我们每个人的历史并没有走向盲点或黑暗的深渊，他们的目标是与主相遇”。教宗解释说，禧年是一个重新询问死亡问题的时刻，死亡是“不允许任何修辞”的根源，而只是重新发现“在洗礼中获得的新生命，能够改变悲剧的面貌”。在这方面，教宗引用殉道者的见证——“存在于各个时代，也许比我们这个时代的人数更多”——是“永无止境的生命忏悔者”。

事实上，生活的终极目标是“在使我们实现自我的事物中得到满足的幸福，即在爱中”。这也是禧年大赦的最深层含义：“教宗方济各解释说，宽恕并不能改变过去，也不能改变已经发生的事情；然而，宽恕可以让我们改变未来，以不同的方式生活，没有怨恨、嫉妒和报复”。

教宗总结说，今年是“圣年，其特点是希望永不消逝，希望在主内”。愿圣年也能帮助我们重新发现对教会和社会、人际关系、国际关系、促进每个人的尊严和尊重受造物的必要信任，使信徒的见证能够在世界上成为“真正希望的酵，新天新地的宣告，我们可以在各国人民之间公正与和谐地生活，旨在实现主的应许” 。