作者 Fady Noun

这位拉丁礼教会宗主教参加了定于 2 月 13 日至 18 日举行的主教会议的工作。这座圣城正在失去它平静的心，它是三大一神教的参照点。捍卫身份边界的需要和该地区基督徒的“困难”处境。

贝鲁特（亚洲新闻）- “我们来自不同的现实，但我们的共同点是，我们属于处于战争状态的国家，其特点是政治紧张和严重分歧。此外还有地理或文化上的距离。” 56 岁的耶路撒冷拉丁礼教会皮扎巴拉宗主教（ Pierbattista Pizzaballa） 目前在黎巴嫩。

宗主教主持了阿拉伯地区拉丁礼主教团（CELRA）年度会议，由 2 月 13 日开始，他一直参与该中东主教会议，题为共议同行的主教会议，定于本月 18 日结束。

他说：“仅在我所在的地区，我们说三种不同的阿拉伯方言：约旦语、埃及语和黎巴嫩语，现在，由于塞浦路斯，我们还必须说土耳其语。”

在以色列的局势变得一触即发之际，宗主教想讨论影响教会和该地区的几个问题。事实上，拉丁教会生活和工作的社会存在着深刻的社会差异，更不消说耶路撒冷这个基督徒、犹太人和穆斯林的精神中心了。

现任政府的现实，宗主教强调：“不再有和平的现状”或至少各方之间的休战，而是“最强者的法则”似乎越来越有效。

捍卫“身份的边界”

他说：“通常，我们谈论我们需要保卫自己：保卫我们的身份、物理、政治等边界。耶路撒冷的作用是保持一个开放的城市，正如教廷一直希望的那样。当然，一些门是必要的 ，但他们绝不能以排斥告终。我们必须学会包容，而不是排斥。”他呼应圣城的欢迎圣召，圣城可以依靠创造就业机会和当地居民的经济繁荣。

从他说话的方式可以看出，皮扎巴拉宗主教不仅关心拉丁礼教会——他们在以色列和约旦河西岸之间的人数不超过 55,000 人——而且关心教区内的所有人民，包括数万名移民 来自在那里工作的亚洲人。

拉丁礼教会的牧民网络包括许多接待设施（教区、幼儿园、药房和医院、学校、大学和高等教育机构、青年组织），在这些设施中可以满足这些非常不同的人群。

困难时刻

考虑到以色列军队发起的名副其实的搜捕行动，以及一些犹太极端主义团体不断增加的破坏行为和反基督教仇恨，这位拉丁宗主教承认：“我们正在经历一个艰难的时刻。”

“该地区的国家似乎都以这样或那样的方式被扣留为人质，这解释了我们所看到的人类大出血。” 这位宗主教继续说： “特别是，这影响了基督徒，但无法阻止年轻一代想要逃离没有视野的情况。”

从这个角度来看，黎巴嫩是“阿拉伯世界所有基督徒转向的国家，以寻找力量并赋予他们在该地区的存在意义”。

黎巴嫩拉丁礼教会塞萨尔·埃赛主教（César Essay）表示，拉丁教会的教育使命是黎巴嫩基督教存在的真正“支柱”，但由于里拉贬值而面临破产威胁。这个问题在工作会议的议程上，除了神职人员的处境，就像全体人民一样，处于不稳定的状态。

主教坚称：“这些建筑物的倒塌将对国家造成致命打击。” 他说，几乎一半的天主教学校学生属于拉丁教会。这位宗主教说，这项使命“在叙利亚和伊拉克也是最重要的”，并引用了另外两个非常重要的现实。

關於共議同行的主教会议

由教宗方济各推动題為共議同行之主教会议，是议程上最重要的议题之一。

皮扎巴拉宗主教向《亚洲新闻》解释说：“事情不会自行改变，首先，我们必须对要完成的工作划定清晰的个人愿景，然后我们必须在机构层面开展工作，这要困难得多。”

以自 1947 年以来，需要等待（即 70 年）才能完成的圣墓保护工作为例，这位拉丁宗主教评论说：“你必须知道如何等待与你一起工作的人理解，并且不要放弃。如果他们感到被爱，人们最终会接受。这需要更长的时间，但这样它会持续下去！”。