作者 Vladimir Rozanskij

莫斯科的东正教牧首探访阿尔巴尼亚时，恳求基督徒教会团结，以缓和宗教的激进主义。同日，他最亲密的合作者伊拉里昂，在合一方面取得突破。在天主教徒和东正教之间，有一个共同信仰，但却有太多"矛盾和误解"，如斯蒂比纳克枢机的行为和希腊天主教徒(复合东方天主教徒)。

 

莫斯科（亚洲新闻） - 俄罗斯东正教教会牧首基里尔宗主教(Kirill)(根季亚耶夫Gundjaev)，于四月二十八日至三十日到阿尔巴尼亚(Albania)进行官式访问，受到地拉那总主教(Tirana)阿纳斯塔斯(Anastas)(贾奴拉托斯Janullatos)的欢迎，后者有猎鹰之地的东正教领导人之称。阿纳斯塔斯是长期以来非洲的东正教传教士。

基里尔与阿纳斯塔斯也是五十多年的亲密朋友，而且这次探访发生在特别轻松的气氛中。俄罗斯牧首说，他对阿尔巴尼亚教会的发展感到"印象深刻"，已经占阿尔巴尼亚人口约百分之七。

基里尔说，最重要的不仅是新教堂和修道院的建设，以及社会和教育的活动，但事实是，"今天的阿尔巴尼亚教会能够用一种可理解的语言与其人民交谈，其中它可以了解在历史中基督教是什么"。

在接受《阿尔巴尼亚电视台》于四月二十九日的采访中，俄罗斯宗主教回答了一些问题，其中包括宗教在打击恐怖主义和激进主义斗争中的重要性。他表示，"除了宗教之外，没有别的论点，可以解除激进主义和恐怖主义的思想基础。如果激进分子诉诸宗教真理，并利用宗教理想来激励他们的极端主义行为，那么只有真正的宗教才能反驳他们，通过他们自己的宗教组织的干预"。

当被问及宗教是否应该参与政治时，基里尔回忆说:"宗教和政治，不可能是同一枚硬币的两面"。 它们是不同秩序的现象：政治是政府的手段，针对群众和人民、对国家和国家之间的关系。

另一方面，牧首指出，宗教照顾着一个民族的灵魂、良知和道德。尽管如此，"教会有权对政治进行道德的评估，以保护信徒和所有人免受政治家的行为，即可能导致道德和物质的损害"。

莫斯科宗主教强调，俄罗斯教会和阿尔巴尼亚教会之间的伟大统一，向阿尔巴尼亚人民表达了最良好的祝愿，在历史时期中"当中文明在纷乱的方向发展，通过许多的危机"，并因此原理，人们保持他们的"正直"风格。

 

同日，在接受《俄罗斯24》电视台的采访时，都主教伊拉里昂(Hilarion)(艾费尔夫Alfeev)说，与天主教会的团结，在另一方面，实际上是不可能的。

主教说: "虽然我们的信仰基础是一样的，而信仰的象征几乎是相同的，但天主教徒对圣神共发有另一个见解。"

他还坚持上个千年的分裂，"积累了许多矛盾和误解"。伊拉里昂表示他自己对现状有怀疑，尤其是关于君士坦丁堡牧首巴尔多禄茂宗主教(Bartholomew)最近的声明，声明指基督信仰的两个支派联合是不可避免的。

作为这个过程的难局的一个例子，都主教指出，东正教不可能接受将圣人列入圣品，包括将萨格勒布的克罗地亚枢机斯蒂比纳克(Stepinac of Zagreb)有可能发生的列入圣品。对于天主教徒，他享有圣洁的声誉，而对于塞尔维亚(Serbian)东正教教会，他在第二次世界大战期间犯有严重的罪过，他参与了塞尔维亚人民的种族灭绝。

伊拉里昂还引用了各种企图去迫使东正教加入天主教教会，尤其是在乌克兰(Ukraine)中的复合东方天主教徒继续不断地反对东正教的活动。