作者 Bernardo Cervellera

詹思禄于2000年祝圣。马达钦仍然受到限制，但可以"探访闽东教区"，而当地的正权主教郭希锦被公安请走之后下落不明。在今天复活节弥撒前，马达钦被介绍为"主教"而不"神父"。爱国会主导中国教会，试图阻碍教廷与政府之间的对话。

 

 

罗马 (亚洲新闻) - "这是大新闻，但也极为悲哀的消息。"这些都是关注这消息在网上的最早的评论，在今天有一系列弥撒照片和简讯上载后发表。非法的闽东教区詹思禄主教，在早上复活节弥撒，与上海教区马达钦辅理主教共祭，一起共祭的还有两位闽东教区神父。

非法祝圣的詹思禄主教，自2000年祝圣和2006年就职后，仍在等待教廷认可。同时，他是中国天主教主教团副团长，在去年12月第九次中国天主教代表会议中选举。

马达钦在2012年由教廷任命并得到中国政府认可，他被祝圣主教后随即被软禁，因为他辞去爱国会职务。后来，他似乎撤回了这个立场，发表文章支持爱国会。不过，他仍然居于畲山修院。他有参加一些会议，但以”神父”来称呼他。

这次网上4月16日的简讯称:「在弥撒开始前詹主教向教友们介绍了这位来自上海的主教，教友们报以热烈掌声，马主教对大家的欢迎亦鞠躬还礼。」

在复活节前几天，不获政府认可的闽东教区郭希锦主教，被公安人员请走了，要其"学习"。他是教廷任命的主教。

相信郭主教被带走，可能与詹、马共祭有关。事实上，爱国会多次说明，中国官方决定谁是"有效的"主教，不是教廷。为此，中国官方和爱国会干涉主教祝圣礼，包括在成都、西昌等祝圣礼上有非常主教参加。

在汤汉枢机的文章称，教廷在寻求关于任命主教的方式，而与非法主教是双方要处理的问题之一。

有教会人士认为，中方不关注教会法，似乎不关心政府和教廷之间的对话。而爱国会的权力仍然在教会和主教之上。