清迈教区主教表示青年人是泰国福传的关键
罗马（亚洲新闻）—做真正的传教士“就应该与人接触”。这是泰国清迈教区主教阿蓬德拉塔纳蒙席（见照片）指出的。清迈教区位于泰国北部，许多当地人皈依信仰，特别是希望追求美好生活的部落民族。一九八七年，五百多万人口的清迈共有一万七千五百三十三名教友，今天达五万一千多人。穆斯林和佛教团体也向这里派遣了传教士，但当地人更愿意接受天主公教。一九八一年晋铎的阿蓬德拉塔纳蒙席任主教团要理委员会秘书长二十一年之久。二OO九年晋牧。日前在罗马停留期间接受了本社采访，介绍了教区传教工作。
尊敬的主教，请您介绍一下清迈教区的情况？
泰国全国共有十个教区，清迈是最大的教区，包括了八个府。教区共有五万多名教友，还有三万多名慕道者，占人口的六分之一。绝大部分教友是部落原住民（约占百分之九十）、仅有百分之十是泰人。教区福传事业蓬勃发展，持续多年、成效显著。
为什么有这么多部落族人皈依信仰呢?
他们希望成为天主教会一员是融入社会。这一群体十分贫困、开放、试图寻求新的发展机会。由此，他们从泛灵教皈依了基督信仰。总之，这是需要勇气、牺牲的。他们在天主教会内看到了不同的东西，不同于新教的。穆斯林和佛教团体也在这一地区传教，但成效有限。
泰国各宗教团体之间关系怎么样？
通常是和谐、宽容的。部分不理解现象主要在佛教徒和穆斯林中。佛教徒有些排斥穆斯林，对南部穆斯林集中地区的情况不是很赞成。过去，这里曾多次上演暴力。而穆斯林则希望在伊斯兰信徒人数不多的地方建清真寺、加强他们的传教。这是佛教徒最反感的。
您们是怎样开展福传的？
我们多活跃在教育领域，教区开办了七所学校、修会开办了八所。我们不能扩大学校规模，因为资金不足、人员有限。部落族的福传是很难的：至少要掌握六种方言。我本人做不到，为此，我们就要培养当地的传教员。
教宗方济各说亚洲是世界福传的推动力？您赞成吗？
绝对赞成。此外，圣若望·保禄二世也曾指出亚洲是“我们第三千年的共同任务”。以我的教区为例，有许多年轻人、三万名新慕道者。我们每年大约有一千人领洗，我在曼谷就从事传教员培养工作。现在，还是主教团要理委员会秘书长。
您不久前刚刚见过教宗……
我把一部泰文圣经送给了教宗，这绝对是天主教会历史上首次。我们花了二十年的时间，从一九九二年至今。感谢泰国和韩国圣经协会，终于在韩国印刷了。我们对此感到骄傲，将帮助地方教会的福传。现在，我们要让教友们用、读泰文圣经并祈祷。
教区为青年人作了什么？
我们开展了大量的青年工作，主要是教育领域，我们有四十个青年中心，孩子们可以在这里学习、生活。我们还有二十个女修女和十个男修会团体专门负责青年教育工作。除培养司铎外，教育中心还展开要理、帮助他们学习祈祷。修女们还通过两所职业学校帮助了大约七百名少女。
青年福传中面临的主要问题是什么？
青年深受大城市的吸引，向往不同于他们父辈的生活、不想种地、想过不劳而获的生活。我们不同于国立学校管理松散，使青年人放任自流。我们的学校管理十分严格，确保年轻人得到良好的教育。但他们不愿意向父辈那样辛勤耕耘是很令人痛心的。
教区民众面临哪些问题？
毒品是清迈市面临的最大问题。年底，东盟国家将实施免税自由贸易区。这就进一步加剧了许多东西进入泰国社会，如毒品和走私人口。
您认为应该怎样改善传教工作呢？
通常，司铎们举行圣道礼仪，但生活中作的不够，与人接触不多。这是罪，我们正在努力改善这一状况。我们身处北部，也是教宗所说的“郊外荒野”。另一个问题就是缺乏可以承担责任的成年教友，举行坚振圣事时，一名代父管五十名候选人。这里贫困，文盲较多，只有传教员有书，会读写。我们需要人手，也需要在学校工作的平信徒。这些教师要有传教意识，为学生提供伦理道德教育。
